回到故乡，气温低至-16度，恰读到白居易的诗，深有同感。
村居苦寒
白居易
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民！
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垅亩勤。
念彼深可愧，自问是何人？
故乡大寒
January 25th, 2009我承认我又庸俗了一把
January 22nd, 2009去看中国VS越南的比赛，还拍回来一堆照片。
没有金刚钻，别揽瓷器活
January 21st, 2009昨晚1：21分，我跟和菜头不约而同拨通了对方的电话，一句话也顾不上说，心照不宣地哈哈大笑。
常言道，没有金刚钻，别揽瓷器活。CCTV新闻频道，一方面为了抢新闻而直播奥巴马的就职典礼，一方面又怕出事而阉割奥巴马的演讲。然而，百密一疏。担任同声传译的小姑娘还是翻译出了中国官方最不想听到的一句话：“我们战胜了纳粹和共产主义。”
话音刚落，只见新闻频道主持人愣了几秒，脸色慌张，赶忙把直播信号切掉，变成了连线华盛顿。
可以想象，新闻频道的领导度过了一个多么难忘的不眠之夜。
不管怎么说，担任同声传译的小姑娘是无辜的。一位做过同传的朋友告诉我，同声传译的时候，人的肾上腺素大量分泌，整个人处于高度兴奋与紧张之中。一个优秀的同传，必须能迅速忘掉刚才所翻译的任何一个字，才能清空内存，对付新冒出的词语。在这种情况下，根本不可能“为尊者讳”，只能如实迅速地跟着词序翻译。
如果这算一起事故的话，也只能由央视自己完全承担。
其实，奥巴马说得并不是全部的事实。共产主义之所以失败，并不完全是美国的功劳，堡垒是从内部攻破的。所以，国内那些敏感的家伙，不必发怒，因为他们也是这个制度崩溃的始作俑者。
小小地庆贺一下
January 19th, 2009祝贺我们部门的年轻的小姑娘和小伙子，他们用一天时间排演的春晚节目，虽然是一个投资只有24元（用来刻字）的小制作，却在报社众多大投入的节目中力压群芳，被选送到集团晚会了。
要知道大家排练了只有一天。虽然是一出小戏，但也很值得小小地NB一下。
趟过死线
January 19th, 2009人到中年，外表粗糙，内心细软。年轻时候，一张照片就能刺激到前列腺，如今荷尔蒙消停了，但几行字就能直达泪腺。
17日夜里，我一天上班时间的持续到第14个小时，这样的日子已经重复了13天。忽然手机响起，电话那端却没有人说话，而是响起了“Happy Birthday”的歌声。唱歌的不是别人，正是和菜头。我们匆匆聊了几句，我就继续干活。回家打开和菜头的博客,眼前一阵酸热。
若干天来，我一直过着刀尖上舔血的日子。我还没资格加入黑社会，但却背上了马仔一样的义务。任务之沉重，使我浸泡在焦虑中，时刻有绳勒脖子的感觉。
假如1941年，苏联红军把一支小分队空投到柏林郊外，命令他们把战旗插到希特勒的屁眼上，这个任务，并不比我所面临的更困难。
作为这个小分队的头目，我是一根元神经。所有的信息，要通过我这里汇总，再发布出去。我所联络的人横跨数千公里，隔着多个部门；我要过问的事务，从策略方向，到细枝末节。中间还时时有新的任务下达。催促与驱使，贬低与训斥，一根根无形的皮鞭抽在我身上。深更半夜，急促的铃声把我召回办公室。面对一张张加长的脸，我要把嘴角挤成宽屏幕。此时，最大的慰藉就是，我从同事的电脑里找到了急需的文件，用不着把他也从梦中叫醒。
死线是20日。在这一天，领导沐浴更衣完毕，要看到他脑子里的计划，变成鲜活的现实。
而这一天方佛永远不会到来。太多的缺陷，太多的错误，太多的意外，太多的挫折。这一切，都需要我这钢筋一样的神经去调谐。
这些日子以来，我回到家的时间似乎之后三个：2：22、 3：33、4:44，无论到家有多晚，我总要在被窝里捧一本书，只有那时候，我才不是碎片，我才是相对完整的自己。忽然，哗啦一声，我瞬间破碎，分裂成一粒粒尘埃，飘荡在奇怪的梦乡里。
近来我做了很多稀奇古怪的梦。昨夜，我在用两只拖鞋，在拼命划船，船像一支箭一样蹿出去。有一夜，我坐朋友的车，要过一道90度的大坡，车整个竖起来，像积木一样缓缓滚下坡去，有人死去，而我还活着。
重要的是还活着。考虑到死线的逼近，我不得不使用了游戏中最后一招，召唤大法师。法师几乎踩着风火轮来到了这里，然后就焊接在电脑椅上。一连两天，他努力把我从一堆乱麻中择出来。
此时忽然想起，人间已是年底。单位春晚，我们要出一个节目。而排练时间只有不到一天，剧本都没有成型。我感到沮丧之至。我没有选择切腹，只不过由于肚腩上脂肪层太厚。我在一张纸上用英文写下了咒骂自己的话。一字字，一句句，一行行。后来，变成了凌乱而疯狂的线条。发泄之后，我困了，在椅子上沉沉睡去。
醒来，忽觉有了灵感，又带领小同事们一起排练。这时，我听到了这些日子梦寐以求的声音，仿佛从云层中传来的声音：解决了，都好了！
我没有欢喜，没有任何表情。这些日子以来，我头脑已经变成了一坨盐。
我不断地问自己，为什么把自己逼到这样的绝路上。这不过是一个工作？怎么就一头拴到了命上。离开这个地方能死呀？
后来我懂了，这是代价。当我一个月什么活也没干，却安心地把工资卡插入ATM机的时候，欠账已经生效。你要找一个有固定收入的地方，你要找一个自以为安适的地方，你要找一个只要不犯错误就不会失业的地方。你找到了，但你必须付出代价。这代价就是死线。不但你成为奴隶，为法老做工，你的兄弟姐妹也要如是。你没有别的选择，除非你能带领他们出埃及，否则只能忍耐。
这就是我内外的暴风雨，在这里写出来，是为了结束这段恶梦。为了自由，心，身，灵，欲的自由，免于被驱使的自由。
这自由让我想起不太遥远的一个阳光灿然的下午，在一家LOFT仓库里，我抱着笔记本在听一个冗长乏味的技术报告。一墙之隔的小会场，传来一阵阵笑语欢声。那是我的好朋友和菜头，在做主题讨论。我知道他在那里，我知道那里有趣，但我就是不愿过去。越是投机，越是信赖，越是莫逆于心，越会保持一段距离。这种刻意的距离感来源于强烈的自信：我们相聚的每一次都不会是最后一次，再灿烂的日子也不是我们说“太美了，停住”的日子。
又一岁
January 17th, 2009又一岁来临的时候，内外的风暴也来临了。我希望：
每天的饮食，每天赐给我。
书可以是精神家园，但不是精神鸦片。
要去读大自然这本大书。
也要读懂人们的微笑。
不要做一只无助的动物。
哪怕无法实现，也要多做计划。
在没有希望的土地上，梦想是唯一的绿色。
哪怕末日临近，我也要说：
我依旧相信我、以及不完美的生活、以及千疮百孔的世界。
皈依词典
January 13th, 2009学英语这么多年，我没有用过一本像样的词典。遇到不认识的单词，我一般都跳过，实在跳不过的，就用类似金山词霸的软件解决。只要在线，查单词更是离不开网络，一般去dict.cn，或在GOOGLE输入框里敲入“define:”，就地解决。
如此，竟也游走江湖多年。直到有一天，也就是最近，我发现我的英语到了该突破音障的时候了。
光靠猜单词过日子肯定不是个办法。猜词最大的问题是望文生义，家乡有句谚语“山东秀才念半边”。例如，最近各国政府纷纷救市，新闻中最常看到的一个词是bail out，我不认识bail，把它看成了bait（鱼饵）。于是，我理解为，政府给困难企业注入资金，就像给投放诱饵一样，吸引更多的钱进入企业，于是一个倒闭的破落户就这么就活了。倒也解释得圆通，所以更不想查字典了。
然而，随着阅读的深入，我越发感觉到自己单词储备不足。决心一改过去不查字典的毛病，从此爱上字典。
读了一篇网上达人的文章，深受启发，就把文章打印下来，按图索骥进了书店。买回来好评如潮的《朗文当代英语大辞典（英英· 英汉双解）》，还有更大部头的《DK牛津英汉双解大词典(插图版)》。
一查果然比我猜的准多了，原来bail是保释的意思。bailout，就是政府注入困难一笔资金，帮助它们走出困境。这跟破财消灾的保释是一个道理。
虽然有这两本字典已经够用，但我还是禁不住朋友的劝说，又买了一本陆谷孙编纂的英汉大词典（第二版）。像我这样横跨两门语言的人，怎能只有英汉，没有汉英，于是我又买了一本外研社出的《新世纪汉英大词典》。当然所有这些辞典都是大字本，我无法忍受微雕一样的缩印本。
原来看字典会上瘾，会不会有一天，我会断言，其实不需要看任何书，只看字典就够了。
我对朋友说，我梦想有这样的字典，把莎士比亚全集中每个单词都收入，一个字也不多，一个字也不少。
查了一下亚马逊，果然有这样的辞典。即：
Shakespeare Lexicon, Vol. 1 (Paperback)
Shakespeare Lexicon, Vol. 2 (Paperback)。
我很想拥有这样一套辞典，但是马上转念一想，有了又怎么样，我哪有时间读莎翁全集？
冯象译经一例
January 11th, 2009冯象志存高远，正在重译《圣经》，目前已经完成了《摩西五经》和《智慧书》（从约伯记到雅歌）。对于冯象的工作，有人有不同看法。比如一篇文章中所说：“因为冯象还未成为基督徒，没有属灵的生命和认知，更没有受过系统神学教育，因而他对圣经的理解是有局限的，他对和合本的评论也不是中肯的。”
我个人的理解，冯象的志向并不是翻译一部给信徒们使用的《圣经》。对于信徒来说，灵修还是用惯常使用的《圣经》比较好。但是如果你准备把《圣经》当成一部文学作品去阅读，如果你想体会希伯来《圣经》的简洁、雄浑，那么我建议你读冯象的译本。
冯的译本究竟有什么特点呢？它翻出了其他版本所忽略的文学性，当然有时也有为了文采牺牲准确的嫌疑。试举《创世记》第7章16-24节为例，结合《圣经》和合本（1919），思高本（1968），吕振中译本，进行分析。
创世记7：16-24
7：16
冯象本： 按照上帝的命令，每对一公一母，紧随挪亚进了方舟。门是耶和华关上的。
和合本：凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
思高本：凡有血肉的，都是一公一母地进了方舟，如天主对诺厄所吩咐的。随后上主关了门。
吕译本：那些进去的，是凡有血肉，有公有母进去的，正如上帝所吩咐挪亚的。永恒主就把他们关在船里头。
【简析】这一句中，吕本翻译的最差，基本不是汉语。和合本的最后一句，“耶和华就把他关在方舟里头。”，显然没有思高本和冯象本清楚。
7：17
冯象本：一连四十天，白浪滔滔，把方舟托起。
和合本：洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
思高本：洪水在地上泛滥了四十天；水不断增涨，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。
吕译本：洪水泛滥在地上四十天。水越往上长，越把楼船漂起，使它离地上升。
【简析】冯象的翻译最简洁，而画面感最强。一个托字，意境全出。
7：18
冯象本：水，越涨越大，激流拨弄着方舟；
和合本：水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
思高本：洪水汹涌，在地上猛涨，方舟漂浮在水面上。
吕译本：水势浩大，在地上大大地往上长，楼船在水面上漂来漂去。
【简析】其余本都用漂，是站在方舟的视角上描写；唯独冯象本用“拨弄”，是站在洪水的角度用词。不知道与原文有没有差异，仅从意象上讲，冯本更胜一筹。
7：19
冯象本：越涨越高，淹没了乌云下的群山。
和合本：水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
思高本：洪水在地上一再猛涨，天下所有的高山也都没了顶；
吕译本：水势在地上极其浩大，普天下的高山都被淹没了。
【简析】其余各本，都写普天之下的高山都被淹没了，唯独冯象进行了大胆的联想，既然是高山在“天”底下，而天上又开了口子，洪水倾斜而出，那么天上肯定乌云密布。用“乌云下的群山”，立即给这个场景加上了色彩。
7：20
冯象本：浩浩荡荡，竟比重峦叠嶂的巅峰还高出了十五肘。
和合本：水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
思高本：洪水高出淹没的群山十有五肘。
吕译本：水势比山涨二十二尺半，山岭都被淹没了。
【简析】此一句，属冯的译文最长，应该说是一个败笔。败就败在使用成语上。对翻译者来说，成语最现成，但要时刻牢记的是，成语最误事。因为这种约定俗成的四字词组，不但曲解原文的意思，而且会拖慢句子的节奏。“重峦叠嶂”在这里用得很失败。重峦叠嶂形容山脉可以，形容“巅峰”就有点不靠谱了。另外，这个“竟”字，是小报记者的用法。圣经的作者不会这样大惊小怪。
这一句的翻译还属思高本好。和合本词法上也不通，“水势”是“水的势头”的简称，不能用尺寸来计算，我们至多能说“水势浩大”。吕本，依然不是中文。
7：21
冯象本：大地上所有的动物，鸟兽蛇虫同人类一起，都淹死了。
和合本：凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。
思高本：凡地上行动而有血肉的生物：飞禽、牲畜、野兽，在地上爬行的爬虫，以及所有的人全灭亡了；
吕译本：凡有血肉，而在地上行动的，飞鸟，牲口，走兽，和在地上滋生的各样昆虫，以及所有的人，都溺死；
【简析】冯象把“飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫”合译成“鸟兽蛇虫”，确实很简洁，但是只强调“蛇”，不知道“蜥蜴”会怎么想？
7：22
冯象本：所有鼻孔里存着一丝气息的生命，陆地上栖息的一切，
和合本：凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。
思高本：凡在旱地上以鼻呼吸的生灵都死了。
吕译本：凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了；
【简析】冯象考证，圣经原本没有标注章节，章节是16世纪才加的。但这一套章节划分往往把一句话分成两段，所以翻译出来，就出现了这种孤零零的句子。
7：23
冯象本：一切生灵物种，无一幸免。只有挪亚，还有方舟里他的家人和动物，活了下来。
和合本：凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
思高本：这样，天主消灭了在地面上的一切生物，由人以至于牲畜、爬虫以及天空中的飞鸟，这一切都由地上消灭了，只剩下诺厄和同他在方舟内的人物。
吕译本：水把地上的众生，从人类到兽类，到爬行动物，以及空中的飞鸟，都擦灭了；他们都从地上被擦灭。只有挪亚和那些同他在楼船里的，得存活，
【简析】比较和合本和冯象译本，汉语水平高下立见。“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”，不是汉语的表达方法。说“只有挪亚，还有方舟里他的家人和动物，活了下来。”就清楚多了。
7：24
冯象本：洪水汹汹，陆地不见，整整一百五十天。
和合本：水势浩大，在地上共一百五十天。
思高本：洪水在地上泛滥了一百五十天。
吕译本：水势浩大在地上，共有一百五十天。
【简析】冯象的翻译，用了诗一样的语言，比和合本强很多。
参考阅读
