该来的总会来,你往何处去

早就知道会有这一点,没想到来得这么快。

2023 年 2 月 9 日,求主纪念这个日子,我们的 church 在这一天被夺去了场地。

一切并非没有征兆,上个主日来的神秘便衣,还有对于租赁合同的问询,说明一切都朝着一个方向推进。我们可以称之为魔都模式,这是一种有暴力作为后盾的『柔性』执法模式,不采取大规模的冲击和抓人,而是用谈判的方式限定你不得使用辖区内的场地。

损失是巨大的,正如一位姊妹所说,这是一个伤口。

以后羊群往哪里去,这是一个问题。大家也不想给牧者以压力,尤其是在这个特殊时刻。大不了回到以家庭为小组的敬拜。我们是一群守法公民,我们唯一『违法』之处就是在礼拜天集体敬拜我们的主。但这是圣经里的要求。

圣经让我们顺服掌权者,但如果掌权者的命令明显与圣经相违背,我们则无法从命。

早就有人预测过,洪宪元年之后就是腾出手来对付 church。不是所有的宗教都受到打压,和尚们就受到礼遇。最近台湾死了一个大和尚,网上都是他与大陆政要们勾兑的照片。

但是一个坚持真理和真相的宗教,一定是撒谎者最害怕也是最痛恨的。建筑物上的十字架好清除,但是人心里的十字架是难以摧毁的,他们很清楚这一点。以后的方向就是定点清除。柔性也罢,来硬的也罢,既定方针不会动摇。与普世价值决裂,就是与西方文明决裂,而西方文明的核心是基督教。

伴随着民族主义狂热,新一代义和团的崛起,作为一个基督的门徒,应当好好衡量一下做门徒的代价。最终有一天,要作出一个选择,要 x 还是要十字架。这个 x 包括但不限于工作,财产,自由,甚至生命。

主啊,既然这一天已经来临,如果一切临到我们,求你不要让我们丧胆失志,哪怕我们像彼得一样在鸡叫之前三次不认主,也能够在哪里跌倒,在哪里爬起来,并且在逃出尼禄的罗马城的路上,看到耶稣从远处走来。彼得跪倒在地,问:

主啊,你往何处去?

耶稣说:

因为我的门徒都逃跑了,我要到罗马去,为人类重钉十字架。

彼得以头抢地,泪流满面。他转身,走回燃烧的罗马,走回沿路十字架上挂着不肯放弃信仰的基督徒的罗马,走回斗兽场里狮子撕咬基督徒的罗马,对掌权的说:

我不配像我主那样钉十字架,请把我头朝下倒钉吧。

  • 你在哪里?
  • 主啊,我在这里。Here I am.
  • 你往何处去?
  • 任何你差派我去的地方。

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