白板报

两周前，在苏州，我没有去虎丘看老虎，也没有到狮子林看狮子，而是直奔苏州古籍书店。书店有三层，一层新书，二层打折新书，三层旧书。旧书基本都是半价销售，流连一个多小时，淘得《小篆疑难字字典》、《蝴蝶梦》、《关汉卿选集》等书。

我平均至少十天去一次书店，杭州城内几个民营书店架子上的书，基本都有我的指纹。尽管根据贼不走空的原则，每次我都买一些书，但是我不得不承认，值得买的书越来越少。我最近一次买书是在“书林书店”，抱回一堆黎东方细说系列。我知道再这样下去，我早晚会把书店搬到家里来。

与此同时，一套香港中文大学出的《中华人民共和国》史正沿着小沈阳当年的路径，从齐齐哈尔坐上火车赶往哈尔滨，一切顺利的话，下周一，它们就来到杭州。

国内的书店已经没有什么好逛，因为他们基本上都一样。黄澄澄的“汉译世界名著”牌坊一样伫立，但这套书这些年也没添什么新货；人文版、上海译文的版的老掉牙的文学名著占据文学馆，光看书名也看饱了，翻一下的兴趣都没有？至于把余华供奉成大师，把茅盾文学奖获得者专柜做成生祠，说明多么时无英雄，横七竖八的孙子们都成名了。

与其，那么，不如我们把目光投向台湾，中国文化的最后一块飞地。在那里，至少你可以被下面的书色诱：

既然，干脆，直接追纽约时报畅销榜单，从美国亚马逊进货，省得对着那些掺了沙子老鼠屎的翻译书窝火生气。

总之，在一定时期之内，书店大可以不去了，网店才是乐土，阅读才是王道。

中国自古有“易代修史”的传统，后一朝代要为前朝修史。按照这一惯例，民国时整理了《清史稿》，但没有修成一部完整的清史。

2003年左右，在人民大学戴逸等人呼吁下，在前核心首肯下，我国启动了“清史工程”，准备好好地为清代修一部历史。

这一工程听起来非常荒诞，既然要好好地修第25史，取代《清史稿》，那么就要遵守24史的传统。而上国自1949年以来，已经不但历史观颠三倒四，连史实也混淆不清了。新编清史，我特好奇以下几点：

1、是沿用文言文，还是使用白话文？如果在24史后，附上一部白话文史书，简直辱没他先人板板。那还不如直接宣布24史寿终正寝，从本朝起历史终结了呢。如果有文言文，现在有几个能写文言文，难道要急召东东枪老师入馆吗？

2、是保留24史的体例，还是新创体例？中国传统史书自成体例，有纪、志、表、传等基本内容。如果不以帝王为中心，那整个史书体系都要改造，跟24史又没关系了。如果沿用旧历，怎样站在道光皇帝的立场上来说太平天国呢？

3、是堆积史料，还是删繁就简？中国古代修史，有个上乘的标准，叫“文减事增”，意思是说，字数少了，但记述的历史反而更详尽了。由于清史的档案资料繁多，加上这些年中国人一直有好大喜功的毛病，可以肯定这部清史比24史加起来的规模还要大。刚才搜了一下，发现，果然新清史的体量按计划有3000万字。这种破史修出来，是给人贡的，不是给人看的。

4、清史已经修了5、6年了，现在进展如何？怎么没有人出来告诉我们一声。现在见诸媒体的零星报道，都是成果斐然之类的空话，我们需要知道项目的详细进度。以前，一部史书修出来，都要献给皇帝，现在没皇上了，至少要对我们纳税人有个交代吧。

基于以上原因，我对“清史工程”不抱希望。

杭州美女哪里寻？踏破断桥也枉然。因为杭州的漂亮美眉，一部分晚上呆在酒吧里，一部分凌晨呆在四季青。

每个城市都有一个服装批发市场吧？北京有“动批”，济南有泺口，杭州有四季青。

四季青每天早上四点就开始迎来批发高峰，到上午八点多，摊位就空闲下来。里面嘈杂拥挤，空气流动不畅，呆久了有窒息的感觉。

但是这里有很多漂亮的营业员，她们的任务除了接洽客户、推销服装之外，还有很重要的一条，就是担任模特，展示新款服装。所以，这里的老板离不开美女，否则就没有跟同行竞争的砝码。

现在问题是，为什么这些姑娘愿意在这个大闷罐一样的服装市场做营业员呢？

很多问题不去调查是永远想不明白的。

感谢《都市快报》记者徐斌这篇体验式报道：《四季青想帮大学生找工作两周以后没有一人留下来》。一定程度上解答了我的疑惑。

在古代，国史是由起居郎写成的；在我们这个时代，国史是由记者写成的。