白板报

这张图让我想起了好多东西。一是苏东坡的绝命诗：“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”，二是中国的小商贩，三是道德总局治下的电视台，四是互联网……

延伸阅读：苏东坡为何留下绝命诗

为了验证领袖的智慧可以治疗百病，我Google“8……＋阳痿”，搜到搜狐的一篇文章，看到头一句，乐得我一口茶喷了出来。

“国际阳痿学会对阳痿所作出的定义是……”

世界上真有个“国际阳痿协会”吗？身为Google王，我开始了下列搜索步骤。

1、Google“国际阳痿协会”，看到介绍说，它英文简称”ISI”
2、搜索ISI，发现那是一个负责国际论文的科技组织。
3、从在线词典www.dict.cn，查到阳痿的英文是Impotence，为啥简称ED，我就不明白了。
4、查International Impotence，查到了一个机构“International Society for Sexual and Impotence Research [ISSR]”
5、顺藤摸瓜，查到了“国际阳痿协会”的官方网站。

原来这个组织成立于1982年，起初叫“国际性和阳痿研究学会”，现在改名了。正式名称叫：“国际性医学协会International society for Sexual Medicine”，简称ISSM。

因此上，这个NB的“国际阳痿协会”已经不存在了。拜托各位老军医坐堂、做宣传的时候专业一点，把自己组织的名字叫准了。

当然还有一个好办法，就是在中国成立一个“国际阳痿协会”，如果再请个穿男诗人当个会长，那就更完美了。当然，这位会长要带头实践“以骄奢淫逸为耻”，不要穿夏奈儿，穿个班尼路就行了！

啊，阳痿会长的风骨依然是诗人！

看到这张图我就想狂笑。黑皮不愧是青岛小哥的代表，一句“牌子，斑泥路！”，挽救了国产纺织业。

一青岛MM说－－

在商场，听见有一对男女很大声的问售货员，哪有斑尼路（青岛话）。。结果周围的人集体笑翻了。

典型的石头后遗症，大家都有吧？

我现在每次喝易拉罐饮料，都下意识地看看拉环。

那天走到街上，看到井盖掀开，有人在修下水道，我就问身边一朋友：黑皮在里面吗？

《疯狂的石头》在大城市里的热度虽然过去了，但是在一些2、3级城市正在走红。查我的Blog流量分析，每天都有几个人搜石头，百度到这儿来了。

看来斑尼路还得流行一阵子。

自打狼被人类驯化之后，就有了牧羊犬。牧羊犬性情温和，很少发怒，但是有一种情况除外，那就是别赶上它发情；焦点访谈脾气早也变得温良恭俭让，但是有一种情况例外，那就是最好不要让他们看到别人发情。

这不，焦点访谈又愤怒了！出事的不是贪官恶霸，而是野鸡剧团。央视记者拿起偷拍机，来到连云港市东海县的温泉镇，先从民工嘴里打探哪儿有办丧事跳脱衣舞的消息，然后乘坐小三轮猴急扎进农村，不过第一次让他们失望了，只拍到了一些语言挑逗的表演，第二次发现是更一般的表演。记者那个失望就甭说了，这一点，即使从层层把关审核后的画外音中都能听出来。

事不过三，终于在一个偏远的村落，拍到了脱衣舞的画面。从电视画面上看，两个女演员并没有全裸，只是脱了一小半，只是舞蹈动作太想模仿汤佳丽了。不过接下来，女演员拔男观众的裤子，央视记者用了“不堪入目”四个字来形容。

节目中还采访了一个民俗教授，对这种现象大加批判，认为伤风败俗，恩，下次百家讲坛可以请他去讲柳下惠了。

从节目中，还是可以得到不少信息。

首先，当地不是所有的丧事都有表演，只有老人七老八十，寿终正寝，才搞这样的热闹。这倒是中国的民俗，民间叫“喜丧”或者“白喜事”。

其次，不是所有的歌舞表演都脱衣服。这取决于干这事的安全程度，还有办丧事人家的综合实力。实力强的，会请两个班子，唱对台戏，招徕的观众越多，就越有面子。

再次，脱衣舞女当众全裸、洗澡、耍蛇，都是记者暗访一个草台班主的时候听说的。按照逻辑推理，记者很可能假扮雇主接近班主，所以不排除卖方夸大其词的可能。

最次，办丧事请歌舞这事，在当地早已司空见惯了。村民也习以为常，观众有老人，有小孩，都为了图一个热闹。

我觉得呢，跳脱衣舞，如果真是名副其实的脱衣舞，那么已经触犯法律，应该受到处罚。只是个普通的治安案件而已。

但是央视以及追随央视的媒体，把它当成一件惊世骇俗的奇闻，看成农村愚昧落后、精神空虚的表现，那就有点小题大做了。

对这件事，在进行道德审判之前，应该先做点民俗方面的调查，再作点市场营销学的分析。

从民俗上讲，改革开放后，农村恢复了传统的葬礼仪式。吹吹打打，鼓乐喧天，甚至请铜管乐队，都是很正常的现象。因为中国人对于寿终正寝的死亡，带着一种乐天知命的态度。不是所有七、八十岁的老人去世，都会开追悼会，降半旗鸣汽笛的。在农村，造出点动静，吸引乡里乡亲来参加葬礼，几乎把丧事变成了一个小小的节日。当然，这与孝子贤孙哭天抢地，悲痛哀凄，并不矛盾。

从市场营销的角度讲，在农村一个家族的实力不仅仅是金钱和权力决定的，他们要在一个村子里有影响力，还需要进行一系列市场推广活动。喜事、丧事正是一种非常好的展示实力、宣传形象、与村民搞好关系的营销手段。无论是国际巨头还是城里的商家都知道，传统意义的广告，作用已经衰减了。搞落地活动，才是整合营销的有效手段。其实，这个想法很难说是不是从中国农民那里剽窃的。

歌舞表演班子，扮演了4A广告公司的角色，他们随着市场一起孕育和成长。而歌舞表演是唢呐锣鼓的升级版。焦点访谈采访到一个农民，那人说，这年头单纯唱歌的话，已经没人看了。脱衣舞呢，是歌舞表演的变异。
这说明什么？这说明农村，家族之间的市场竞争在加剧！4A广告公司之间的竞争也趋向于白热化！

如果张老三家只唱《龙川调》，肯定会被李老四家的《喜刷刷》比下去，那边王老五家跳起了农村版的HIP HOP，这还得了，市场份额都被姓王的抢走了。不行不行，刘老六家请来的班子，就开始跳痛经一样的现代舞了，齐老七一看，靠，还等啥，都给我脱吧。

那些伤风败俗的4A,4B,4C…4F广告公司，也就是草台班子，就是这么被活生生逼出来的啊！先有市场，后有供应商，道理就是这么简单。

而那些最终的消费者，也就是当地的村民，他们的需求决定了这个市场的走向，他们才是食物链的最高端。要不怎么会拖家带口去看呢。

我没有贬低农民的意思，我认为只要法律不禁止，市场的需求应该得到满足，不存在高尚和低俗。低俗有市场，说明高尚把它遗忘。你央视把同一首歌、心连心艺术团派下去，也到丧礼上表演，肯定人山人海，谁还看那些破烂玩意啊！

首先祝贺www.hecaitou.net恢复正常！

其次，深表郁闷。下午得知牛博重生，一直等待其域名bullog.cn解析成功，原说是二三小时，谁知道已经过了600分钟。由于在单位通过局域网上网，和菜头提供的临时办法，根本不管用。等到午夜时分，跟牛肉粉丝耗子老师，出去喝酒了。回来，依旧面对可恶的白屏。

由于耗子在家里可以通过设置正常访问牛博，我就叫他把最新更新的文章标题COPY给我，得知和菜头一伙，一片欢腾，好比领了双份年终奖，又拐了前台女秘书一样，我的心理开始严重失恒，每隔15分钟就去厕所掌劈一次声控灯。这种被隔离的感觉，只有喜欢《越狱2》的FANS们才能体会。

不过我还是替他们高兴，虽然我还没有享受到这份自由，但是毕竟我的朋友们已经提前享受了。最多再等12个小时，就可以看到牛博了。我是《肖申克救赎》里急匆匆赶往墨西哥小岛的RED，我知道，在那片没有记忆的海洋，ANDY正在赤脚擦着他的船……

得到的教训是，以后一定不要使用.cn域名，解析个域名，怎么比北京无房户给孩子上个户口还困难？把靠买域名发大财的CNNIC摔死算了！

看了一下访问统计，最近那篇《牛博网诞生记》访问量最高，都是从搜索引擎过来的。所以在那篇帖子上切切此布如下：

从Google、百度来的朋友们，你们别搜了！牛博已经重新开放，和菜头也已经解除冰冻。我知道你们不是为看我来的，慢走，不送！

Update：因为牛博使用.cn域名，解析时间比较慢，预计还要等待2-12个小时。不过，和菜头介绍了一个办法。

请XP系统和Firefox浏览器的朋友尝试如下方法：

进入目录：

C:\WINDOWS\system32\drivers\etc

找到一个叫Hosts的文件，注意，它没有后缀，光一个hosts，用写字版打开。

在127.0.0.1 localhost下面加一行东西，加好以后应该是这个样子的：

127.0.0.1 localhost
211.100.61.166 www.bullog.cn

在前面的IP和后面的网址之间，要有个空格。

然后存盘。
浏览器关掉后重启。

注：本办法对于在单位使用局域网的用户无效。

• 风平浪静，牛博马上回来。
• 域名已经开始解析，大约2-3个小时以后，就可以访问了。
• 请大家不要在牛博上讨论断网这件事。

牛博网跟牛博村可以结个对子。贴一张牛博村小学的自制篮球架。

以下转自郭艳茹的博客

去菜市场买菜，发现有新鲜的芦笋卖，5块钱1斤，买的人不少，估计种芦笋的人有钱赚了。

许多年前，我家所在地的农民也种过芦笋，当时县罐头厂生产芦笋罐头，出口日本（芦笋罐头，吃起来像煮熟的大葱，日本人很变态，喜欢吃这种东西），和农民签订合约，从农民手中收购芦笋,用现在的话讲就是产供销一条龙。

生产罐头的芦笋，级别要求很高，农民种植的芦笋很多不合格，当时当地人还不吃这种东西，农民也不能在菜市场把这些低质量的芦笋卖掉。县政府本着惜农爱农的精神，命令罐头厂将所有的芦笋都收下，以减少农民损失，结果致使罐头厂亏损，不复再有出口能力，农民的芦笋种植基地也呜呼哀哉。

所以政府对市场的直接干预帮不了农民，也帮不了任何人。西方有句话，叫凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，市场改由上帝之手来管理，政府所要做的应该是保障农民的土地被人随便拿走，使农民获得基本的社会保障，让农民打得起官司，在农民上访的时候不对他们棍棒交加。