梁启超曾写过一篇《中学以上作文教学法》，被教育科学出版社编成《作文入门》一书，书极薄，文极短，两小时即可读完，但用林彪的话说“真正读懂就不容易了”。
梁启超教人作文，常常用古文做例子，这不难理解，因为他那个时候，白话文除了六朝以来的笔记、明清话本、就是胡适之等人信口咏来的“两只蝴蝶”，本无几篇范文可资参考，只好到古文中求。
一、作为记叙文的范文，梁任公推荐以《左传》、《资治通鉴》、《前四史》传志为。这其中，他最举例激赏的篇章有《史记》的淮阴侯列传、魏其武安列传，廉颇蔺相如列传、李广传、货殖列传、《汉书》霍光传、西域传、艺文志、《三国志》中的诸葛亮传，荀彧（yu4）传等。
二、游记及杂记，梁启超最推崇的是柳宗元（子厚），梁说，他的游记共十几篇，合起来其实是一篇，是跟着他的足迹所到而记的，令读者也不知不觉跟着柳子厚去游玩，真是妙极了。
杂记推荐了韩愈的杂记，近代魏源的《圣武记》、王恺运的《湘军记》、金人瑞的札记等。
三、论辩文的教材是诸子百家，以管子、墨子、荀子、韩非子、孙子、商君书、孟子、战国策为主。其次是论衡、盐铁论、潜伏论。
四、论事之文：汉人奏议、汉人书札、魏晋论文、柳子厚《封建论》、汪中《述学》、章学诚《文史通义》。其次是考据家的文章，如王念孙、王引之《读书杂志》、《经传释词》、《经义述闻》。梁启超称赞《经传释词》是文法之祖。
梁启超是个绝代大儒，但由于时代的限制，他的见识也是有局限性的。他没有看到过西方的散文，也不可能预知未来《背影》这类白话文的经典。但是他的说法还是有一定的道理。
就拿游记来说吧，我注意到一个现象，在报章上经常看到“天朗气清”“惠风和畅”这几个词，它们之所以流行，不过是因为临池的人多，熟记了《兰亭序》中的句子。其实这样的佳句在古书中很多。就拿柳宗元来说，他游记里写景的好句俯拾皆是。
“树益壮、石益瘦、水鸣皆锵然。”“山舒水缓”（《游黄溪记》）
“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。””苍然暮色，自远而至，至五所见，而犹不欲归。”（《始得西山宴游记》）
“嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游……”“枕席而卧，则清泠之状与目谋，濙濙之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”（《钴鉧潭西小丘记》）
《小石潭记》就更不用说了，入选中学教材，读之含英咀华。我尤其喜欢写鱼的那近百字：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远游，往来翕忽，似与游者相乐。”
柳宗元还有一篇写风吹草动最传神的《袁家渴记》，摘录如下：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。”
如果柳子厚都“无以穷其状”的话，我辈该如何汗颜啊。
难怪林纾曾说：“山水之记，本分两种。欧公（阳修）体物之工不及柳，故遁为咏叹追思之言，亦自饶风韵。柳州（柳宗元）则札硬砦，打死仗，山水中有此状便写此状，如画工绘事，必曲尽物态然后已。”
从今人的角度看，西方文学中摹状如画的太多了，更值得我们去精研细学。比如同样是导游书，建筑学家Ian Nairn 写的Nairn’s London（1966），文字奇绝（书中有“性高潮般的教堂壁画”这样的句子），如果梁任公活到现在看了，不知要击节称赞多少遍呢。
