非虚构写作的底线
date: 2017-05-14 14:48

tag: 非虚构

昨夜，体育场，走路1小时，听喜马拉雅里一个普通话不标准的女声读《哈佛非虚构》，受益多多，欲罢不能。

说到非虚构写作伦理，里面提出了几条底线：

1. 不能编造和添加。
2. 不允许有合成人物。

非虚构之所以有人读，且赢得了读者的信赖，那是因为有坚守这些底线的写作者们，为这种写作奠定了信赖的基础。正如大家说山东人忠厚老实，其实是无数山东人的前辈，用美好的品格为后裔们留下的声誉资产。（当然这些年，山东人中的奸人越来越多，利用忠厚之名，招摇撞骗。）

作为后来者，不能玷污了非虚构写作的门楣。

咱达不到美国新闻人的高度，但至少应该做到下面几点吧：

1. 不确定的东西不写，我沉默还不行吗？
2. 不相信的东西不写，我不说还不行吗？
3. 掌握了的负面内容，对金主不利的地方，可以不写。
4. 对于阳光灿烂，又与金主利益不冲突的内容，大写特写。
5. 我假装不知道行，让我跟你一起撒谎，那不行。
6. 留下微言大义，让读者自己去体会。
7. 金主要求必须写的内容，用采访中，人物的原话。不做间接引语复述，也不作为事实进行描述。
8. 皆大欢喜没人看，终极目标为读者。
9. 永远记住，我是替读者在亲历亲睹，我写的每一个字，都是为了他们。
10. 对于真正相信和喜爱的人和事，要带着情感写。
11. 对于半信半疑，或者纯粹服务金主的内容，冷漠客观地写。
12. 总之，要写，但要写得聪明一些。不以自己作为写作者的信誉为他人背书。

毛谈「活哲学」

（当讲到报纸应该怎样宣传时）
文汇报、光明日报办得比较好，有些议论，也有科学研究、哲学、历史研究等方面的文章。人民日报单纯些。（它担负人家不担负的任务。）报导国际消息，一礼拜几次也就可以了。要写点新鲜事物，活人活事。加上一版，专门报导学习解放军，学习石油部。写“活”哲学，不要写“死”哲学。
##现在写文章，引语太多，看了就心烦，少引一些可以。我写文章很少引马、恩、列、斯。要写活的哲学。##
许多老粗懂得哲学，最近解放军发现一个炊事员写的文章说，他从前烧饭每顿二斤四两煤炭，后来经过调查研究，掌握了煤炭的客观规律，每顿只用六两煤炭。
–出处在听取汇报时的一些插话 -中国文化大革命文库
同一篇中谈到，老粗出人物。
（当讲到工人中间的模范人物时）
老粗出人物。我们军区司令百分之九十都是老粗，行伍出身。但是，没有几个知识分子也不行。自古以来，能干的皇帝大多是老粗。汉朝刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘静劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻去长安。鸿沟划界，项羽引退，他也想到长安休息。张良说什么条约不条约，要进攻，他立即听了张良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立即改口说：“他妈的，要封就是真齐王，何必假的。”而项羽则有二次错误，鸿门宴不听范增的话，那时他有四十万军队，刘邦只有十万人。鸿沟协定他认真了，建都徐州（那时叫彭城）。南北朝宋、齐、梁、陈、五代梁、唐、晋、汉、周，很有几个老粗。文的也有好几个好的，如李世民。我们中间上过大学的也很少，过去上了大学的就想做官了，还革什么命。现在有许多新的好的典型，要提倡。
CCRADB

章士钊没学问啊

看文革材料，发现章士钊知识贫乏得可怕。
一次说沈崇，就是被美国大兵强奸的北京女学生，章士钊听成了沈从文。
还有一次讨论学制改革。有了这样的对话。

毛：孔夫子可不是这样。他只有六门课：礼、乐、射、御、书、数。
（主席问章士钊：书是书法，还是历史？）
（章：是书法吧。）
毛：是历史吧。如书经。
在同一篇谈话里，毛酣畅淋漓地讲述了他的教育观。那就是少读书，多用脑。
历来的状元就很少有真正好学问的。唐朝第一流诗人李白、杜甫，都不是状元，既非进士，又非翰林。韩愈、杜牧、柳宗元是进士出身，但只能算是第二等的。王实甫、关汉卿、施耐庵、罗贯中、蒲松龄都不是状元、进士和翰林。曹雪芹、蒲松龄只是清朝的拔贡。凡是当了进士、翰林的都是不成功的。明朝的皇帝，搞得好的只有两个：一个是明太祖朱元璋，皇帝做得最好，他一字不识，是个文盲。一个是明成祖，皇帝也做得不错，是一个半文盲，识字也不多。但以后万历、嘉靖等都读了很多书，成了知识分子。知识分子专政，反而不行，国家就管不好了。六朝的梁武帝，能文能武，能说会写，最后困死台城。宋徽宗能诗会画，字写得很好，做了俘虏。他们都是“只专不红”，亡了国。可见书念多了要害死人。刘秀是个大学士，比较蹩脚。刘邦是个草包，也没有什么文化。我看书要读，读多了，害死人。
应该下去。现在有些人不重视下乡劳动。李时珍长期自己下乡采药，祖冲之是自修的，没有进过什么大学、中学。孔夫子又进过什么大学？他的职业是人死后去吹吹打打，当吹鼓手。这一点是章太炎指出的。他还做过会计，看过牛羊。但是，他却学会了礼、乐、射、御、书、数六艺，会弹琴、骑马、射箭、驾车子。“书”大概讲的是历史。后来到鲁国做官，官也不大。鲁国只有一百多万人口，相当于现在一个大县。孔夫子自己说，他小时贫穷，受鄙视，经常挨骂，自得仲由以后，才“恶声不入于耳”。大概是子路做了孔子的保镖，谁骂就要揍谁，别人不敢再随便骂他了。
可以改。高尔基只读了两年小学，学问完全是自学的。美国的富兰克林是著名的政治家、科学家、传记文学家，他是卖报童出身。瓦特是一个工人，没有读过多少书，发明了蒸气机。要让学生自学，学会思考，比读死书好，要多给时间。
课程讲得太多，是繁琐哲学。繁琐哲学终究是要灭亡的。我看用这种办法教学生，不论是中国的也好，美国的也好，苏联的也好，都要灭亡，走向自己的反面。无论土教条、洋教条一概不行，都不要。五经、十三经注解那么多，还不是都灭亡了，行不通。佛经那么多，谁能读得完！唐玄奘翻译的解释金刚经的般若波罗密多心经，不到一千字，比较好读。鸠摩罗什翻译的金刚经，那么长，就很难读完了。书不能读得太多。马列主义的书要读，但也不能读得太多，读几十本就行了。读多了就会走向反面，成为书呆子，成为教条主义或修正主义。孔夫子的教学也有问题。孔子没有参加过工、农业劳动，因此四体不勤，五谷不分，这不行。这方面我们要想办法。洋教条、土教条都要反对，要创自己的路。
以上摘自[春节谈话

毛谈医疗

药品、医疗不能以赚钱不赚钱来看。一个壮劳动力病了，给他治好病不要钱，看上去赔钱。可是他因此能进行农业或工业生产，你看这是赚还是赔？××告诉我，在天津避孕药不收费，似乎赔钱。可是切实起到节制生育的目的，出生率受到控制，城市各方面工作都好安排了，这是赔钱还是赚钱？
与医务人员的谈话 -中国文化大革命文库

毛：一方面要担忧，一方面要乐观。党不会灭亡，天塌不下来，山上的树木照样长，水里的鱼照样游，女人照样生孩子。若不信，你看看嘛。难道出了赫鲁晓夫，天就会塌下来，山上的树木就不长，水里的鱼就不游，女人就不生孩子了吗？
我就不信。事物的发展不断地转向它的反面。马克思、恩格斯死后，他们的接班人成为反马克思主义者。列宁死后还有斯大林一代。

摘自：在杭州同胡志明的谈话（节录） -中国文化大革命文库