好几天的连阴雨终于停了，年轻的太阳从树林中跳跃出来。
今天下午连续做了三项运动：篮球，跑步，羽毛球。自从不吸烟之后，感觉肺清爽多了，不过剧烈运动后，总有一种喘不上气的感觉，还是平常运动太少了。
从公园出来，遇到我们的下一届温州班的师弟师妹，浩浩荡荡排着队走路，仿佛去搞拆迁，又好像去打狼。其实也不必嘲笑别人，刚来英国我们也这样。等白痴阶段结束了，我们也要回去了。
吃过晚饭，到Tesco买了水果、饼干，还有一瓶酒。这种酒的名字特好玩，叫PIMM，乍一看像“漂亮美眉”。此酒是英国的特产，好像每年只有到了春季才上市。
我现在买吃的特别注意包装上的标识：100克所含热量。一般来说，不加糖、不含脂肪的原味饼干，热量是300-350卡左右，巧克力饼干热量是550左右，两者相差将近一倍。要说最健康的食品还是水果，100克梨是40卡。
某一天下午，打开电视，六套正在放一个纪念《青春祭》20周年的节目。
《青春祭》是我们在中学时几个死党的最爱。虽然没有一个人看过这部电影，但我们都读过电影所根据的原作－－张蔓菱的小说《在那遥远的地方》，我们都喜欢才女导演张暖忻，都喜欢这部电影的插曲《青青的野葡萄》（顾城词，刘索拉曲）。
随后，CCTV-6竟然播出了这部电影，把我激动坏了，赶紧给中学的好友们打电话，邵风华刚刚出门，辗转要到了郭艳茹的电话，她正在家里看儿子。顾不上叙旧，赶紧让她打开电视。
1980 年代是一个群星璀璨的年代，也是一个真正有文化的年代。中国电影可以作为一个例证。不知道哪个白痴把导演分成六代、七代，把张暖忻画成第四代，好像一代更比一代强。现在这些导演怎么能跟80年代的导演相比呢？张暖忻一生拍了五部电影，《沙鸥》、《北京，你早》和《青春祭》都具有影像革命意义。他们不是看碟片长大的一代，没有安东尼奥尼、安哲洛普洛夫可以模仿，他们的电影是真正用脑子拍出来的。那种探索和原创，是当年的小P孩、现在的第X代不可企及的。中国导演真有所谓第几代的话，也是黄鼠狼生耗子，一窝不如一窝罢了。
电视记者在采访时，一般都保持冷静（黄健翔除外）。但最近BBC记者John Sweeney，对被采访对象勃然大怒，录像又被传到网上，引得议论纷纷。
John Sweeney是一位资深记者，曾经采访过科索沃、车臣，这次被派到美国做一个关于“山达基”教派（Scientology）的专题纪录片。
山达基教派是由美国科幻小说作家L. 龙·哈伯德于20世纪50年代创办的。美国著名影星汤姆·克鲁斯、约翰-屈伏塔都是该教派的忠实追随者。但是批评人士认为，山达基教派不像教会而更像一个强迫性的商业组织。
John Sweeney采访的时候，山达基也组织了一个摄像班底，反拍BBC。
Sweeney自己说受到了强大的精神压力，时刻有被洗脑的危险。就在拍摄山达基教派的一个展览“心理学–通向死亡”的时候，随行的山达基教派的Davis人指责了他，说他在采访一个批判山达基教的人时，偏听偏信。Sweeney知道Davis没有看过他的全部采访，顿时忍无可忍，用最高音怒吼道：
‘You were not there at the beginning of the interview! You were not there! You did not hear or record all the interview! ‘
事后Sweeney对自己的发怒表示了道歉，BBC发言人说，大家在周一看了节目之后，就会了解Sweeney发怒的背景，BBC很高兴看到，这个节目从总体来说是适当而且公正的。
本节目将在明晚BBC ONE 播出，以下是节目预告：
8:30 pm
Panorama
Scientology and Me: Reporter John Sweeney travels to LA to investigate the Church of Scientology and look into some of the more sinister allegations made by former members. [S]
Update：刚才看了这个节目，看得人触目惊心。这种东西也就是在美国才有繁衍滋长的土壤，欧洲不会任其蔓延开来，许多欧洲国家并不承认它是宗教，因为它不符合公众利益(Public good)。但愿BBC记者的怒吼，能够唤醒一些人。
Update： BBC网站在线收看《Scientology and Me》
戒烟进展
如果我在博客里不提这个词，那意味着我依然在坚持。今天是第5天，每天身体的变化都是不一样的，昨天开始是痰多，轻咳，除饭后，很少想到世上还有抽烟这回事。铁心戒烟的人是不受诱惑的，但永远不要高估自己。戒烟说到底是建立在一个重要的假设基础上的：生活还有希望，值得改变习惯。如果一个人心灰意冷的话，估计烟瘾会重新找上门来。
和菜头同学非要凑热闹跟我一起戒烟，第一天就差点博不起来了，对于这样的同志呢，我只能劝他要理性。不是每个恋曲都有美好回忆，不是每个戒烟都有圆满结局。和菜头的勇气固然可嘉，但还是要考虑自己的实际情况，不要影响了生活工作。
自行车媒体
[牟森]经常有奇思妙想，他设想自行车作成媒体终端，10几亿辆，免费提供给大众，谁用谁推一辆骑完路边一扔，也不用上锁……他还设想，车身可以用来做广告终端。
这个想法的前半段，跟麦克卢汉有点不谋而合的意思，因为麦对媒体的定义就是“人的扩展与延伸。”汽车是媒体，自行车当然也是媒体了。
若按麦克卢汉的想法，自行车上不用刷任何文字图像，就已经在传达了信息。这种信息是不用通过语言的。媒体就是按摩。信息通过车座的软硬，轮胎的颠簸，辐条的滚动，刹车的阻尼，已经传递给了下一个。
如果人类在自行车问题上能够大同，那世界不知道会变成什么样子。还有比这更有力的宣传吗？
仇恨与偏见
昨天早上全班遇到一件郁闷的事。海运货车来装货的时候，邻居楼的一个老太太突然发飙，用指责小孩子的口气气势汹汹让我们把车挪开，挪开也不依不饶，大有驾车过来与货车同归于尽的意思。大家都很诧异，也不解。
我的分析是她有先入为主的偏见，认为中国学生不遵守他们的规矩，实际上，货车占用道路也就一小会的功夫。另外沟通也是问题，我们的口语还没有熟练到可以吵架辩论的地步，可能没有据理力争，助长了她的偏见，激化了她的情绪。
英国人有时候挺差劲的，尤其当他们认为自己全对、别人全错，大脑被傲慢与偏见主宰的时候。
人类的误会与冲突，大都来自于此。
刚才看看了反向链接，发现一个跟索尼有仇的访客。
榴莲周刊（Durian Media）：深度核心，理性冷峻，全球互动，时空挪移，负责放倒一切，新闻一条是一条，草根媒体中的战斗机，元谋人的信息主干道。
榴莲周刊（Durian Media）第2期B卷：寻找失踪小女孩；布莱尔辞职；北爱和平新曙光
本周焦点：两国搜寻3岁小女孩
你现在看到的这个小女孩名叫Madeleine McCann，今年3岁，上周四在葡萄牙度假时，神秘失踪。当时是晚上10点多，她跟两个年龄更小的龙凤胎弟弟妹妹在住处，她的父母在附近一个餐馆里吃饭，每隔半个小时回住处看一下孩子。后来发现Madeleine不见了。
葡萄牙警方开始调查，当地动用了很多警力和志愿者进行地毯式搜寻。
可是搜寻没有结果。于是英国警方和媒体开始猜测，会不会是一起针对儿童的性暴力诱拐案？在西方社会，“恋童犯罪（paedophile）”是一个黑暗邪恶、并时常引发“道德恐慌”（Moral Panic）的话题。学术界对媒体报导此类案件有些争议，认为媒体有利用公众道德感，制造恐慌的嫌疑【注1】。默多克旗下的《世界新闻报》（The News of the World），2001年曾针对一个八岁小女孩的死，推动了英国相关法律的修改（包括对所有恋童前科的人进行登记）。NOTW这次悬赏150万镑，奖励能够让Madeleine安全归来的人。
此案扑朔迷离，还有很多疑点。不过任何一次事关儿童的案件在西方都会成为全社会的新闻，有的比惊险电影还要离奇（参见拙博）。像禽兽教师强奸幼女多少年无人过问，事发后全社会也漠不关心的，大概也只有中国了。
英国：布莱尔辞职
布莱尔宣布辞职了，但是他会坚持到6月份，跟新首相交接后再离开。有些人可能会迷惑，布莱尔干得好好的，又没有皇家纪委找他谈话，为什么要辞职呢？
威廉没了娘，说起来话长。简单来说，布莱尔已经主政10年了，10年生聚和教训，有得也有失。英国媒体夸奖他是一个改革家，把工党这样一个有社会主义倾向的党，彻底改造成了一个顺应市场和私有化发展的政党。但是在伊拉克问题上，英国人一直认为他在说谎（有人把Bliar故意拆成B-liar）。加上社会福利政策的改革，尤其是医疗体系（NHS）的改革没有收到预期的效果，使得工党的声望在近几年一度下降。
此时布莱尔选择急流勇退，于己于党，都十分明智。
确切地说，布莱尔辞去的是工党的最高领导人职务，按照英国宪法，大选获胜的政党党魁担任首相。因为英国还没有开始新的大选，布莱尔辞职后，继任者还是工党的头，几乎一定是现任财政大臣布朗。
英国大选
法国大选已经结束了，右派领导人Sarkozy当选，左派美女候选人Sego Royal以6%的选票差距失败。这是法国左翼政党连续第三次大选失败。跟法国大选5年定期来一次不一样，英国大选的时间间隔是不固定的。
英国的立法机关是议会，确切地说是下议院，按照宪法，议员（MP）一届任期为5年，所以5年内必须大选一次。但是，在实际操作中，执政党往往根据时机是否对自己有利，来决定大选的时间，所以往往等不了5年。这跟打麻将时，赢家手气正旺，往往不做大牌，“点炮就和”是一个道理。布莱尔是1997年大选上台的，2001年大选工党又获胜，2005年5月又举行了大选，布莱尔再次担任首相。下次大选的时间一般认为会在2009年。
英国的政治体制决定了选民重视政党，不重视个人。所以，保持党的先进性比党员先进性更重要。
北爱尔兰：权力分享政府
北爱的历史是一部悲伤的历史，提起来就血泪斑斑。走在贝尔法斯特的大街上，你可以看到那些历史留下的痕迹，比如共和军的符号，还有迷离的涂鸦。坐大巴到乡间，司机会告诉你，路边那座教堂曾经被炸过，旁边的墓地都是死难者。
5月8日，北爱的权力分享政府成立了。简单点说，北爱，现在跟苏格兰、威尔士一样，都有自治权了。新政府的头称为Minister，国内翻译成“部长”，有点瞎掰，实际上应该翻译成“相”，只是比首相少了首(Prime)而已。北爱的相是亲英、新教的那个党的头目；“副相”是亲爱尔兰、天主教的前共和军的首领。
联合政府的成立意味着，双方不再打架了，北爱和平了。现在去贝尔法斯特，每个人都会告诉你：北爱，是世界上最安全的地方。诶，这话怎么这么熟悉啊。
【注1】 Critcher, C.(2002) Media, Government and Moral Panic: the politics of paedophilia in Britain 2000-1
终于把Blog装修得比[和菜头]的更难看了。
Update：无法容忍新模板带来的陌生与异化，换回Pool模板。
又到了一周一次跟导师见面的时间了（参见：）。今天早去了一会，敲门无人应，就看导师门口小黑板上贴的简报。看到一篇关于日本的报道。一日本人，有132个女朋友，都相继死了，并且死法都一样，都是被树上掉下的椰子砸死的。后来警察发现，这个小日本，用计算机模型计算出风对椰子的作用力，再相继把女友约到大树下，来一个，砸死一个，屡试不爽。
导师笑呵呵地来了，他看上去跟我一样年轻，留着长发，不想搞学术的，倒像是玩摇滚的。然后进入正题，聊起了我的研究方法。我解释说，我准备做一个双案例研究，一个研究点选在杭州，一个选在滨州。原因是这两个城市在很多方面正好形成对比，这种对比研究，可以修正单案例可能带来的片面性，从而使得研究结论可能更具有普遍意义。
同时，我不准备研究突发事件，而是对两地“网民–政府”的互动关系，放在一个长期、动态、日常的背景下去观察对比研究。这样虽然损失掉论文的故事性，但可能更接近于实际。
我还把早上收到的[郭艳茹]邮件里的主要内容陈述了一下：
我觉着在研究这一问题时，我们一定不要忽视一个背景，即中国的社会转型。所有的这一切，都应被置于一个转型的历史背景下来审视。网络如何影响到社会生活，网络背景下的个体间互动、作为个体集合的社会公众如何与政府互动，这种互动有何如影响了中国的政治、经济、社会、思想意识的转型？关于网络对政府决策的影响，应该从两个层面上来思考，一是公众话语如何影响到当前政府的政策制定，一是公众话语如何影响到社会法律体制的演变，从而使政府的决策被置于法律的约束之下。对于中国的转型来讲，后者显然更为重要。
导师深以为然，并说，我对这个研究问题的看法和投入，超出了他的期待。他照旧鼓励了我一大通，听起来叫人那么舒服。同时给我安排了一些任务，但每句话都是商量的口气(Could it be possible that… It might be better if you…)。以下是老师跟我商量的一周工作备忘：
1、Code of ethics. For this research, there is needs to not to harm anyone involved, esp. the interviewees. (Further reading: Social Research p.72; 英国社会科学学会研究伦理指导)
2、扩写论文提纲的1-8页，围绕framework，增加新的Literature Review,着重读Habermas. （好朋友郭艳茹已经给我发来了哈氏的评论，我自己借到了哈贝马斯两大卷。要不，今天下午就干这事得了。）
3、Literature完了之后，写一个背景介绍，涉及杭州、滨州的主要情况，包括经济政治传媒决策等情况，目的是Justify the methods chosen。
4、收集材料的分类，开始做起来。
5、更新研究目标，更具体更明确。
6、联系了解论文Presentation的criteria 并反馈他
7、下周五下午1：30，再见。
有这样一个热情和气善于督导的老师，我的论文不用太担心了，只要按部就班地完成任务就行了。
时间愉悦地过去了。最后，我顺便问：“你为什么在门口贴一条关于日本人和椰子的剪报？”
他哈哈笑起来，他说目的有两个：一，测测来找他的学生能否注意到这个剪报；二、测试一下学生的反应。有不少学生真的追着他问，这是真的吗？
告别了导师，我去了超市，买回来六种不同的低热饼干，还有三种水果。无烟的生活，在大吃中度过。
