翻译的领悟
当你理解了下面这一点，你的翻译水平就会有质的飞跃：
没有一个英语词跟汉语有一一对应关系，一个也没有。
哪怕是DOG，也不必然对应「狗」
对古人来说DOG是「犬」，对城管来说DOG是「犬只」，还可以翻译成：獒，㹴。
这只是名词，其他词类更加如此。
从一种语言到另一种语言，需要的是模拟，而不是字对字的复制。
这一点非常重要。
姚克翻译《推销员之死》，就没有把“on the road”，翻译成“在路上”，而是根据他所处的1940年代的口语，翻译成了“跑码头”。
You are my foundation and support.
不翻译成：你是我的根基，你是我的支持。
而是：如果不是你，我在哪里扎根，我靠谁撑腰。
这才是文章觑天巧，翻译浑天成。
所以，在欧路词典安装多个词典，尤其是英英是非常重要的，最后我们不是找英汉词典上现成的中文的对应词，而是根据其英英解释的本意，创造一个英汉词典上不一定有的词。
只有这样，翻译才算入门。
2016-09-29 How to write tight?
近期做翻译，才看出自己与文字高手之间的差距。
王烁，在人民日报任职时，常常值夜班，夜来无事，就把一套《资治通鉴》反反复复读。从中吸收文气，养成了作家之耳，其行文简断练达。
我们合译了一本书，序言和前两章出自他的手。审校译文时，我在他的译文上进行修改，把过于简练，接近文言的部分，给改成白话，还觉得自己做得不错。
等到改到自己翻译的那部份，才发现文字高下的差距。
他的文字，如同浓缩果汁，兑点水润色，尝起来还是果汁的味道。
而我的译文，松松垮垮，本身就已经水汤汤。兑水容易，但是脱水太难。
以后，文字还是要学得写紧一些。
或者我应该把一位老师送的《资治通鉴》放到案头，没事也读几段。
说到如何才能写得简练，王烁在他的199元订阅的财新专栏中做了回答。
采铜老师写的《精进》，能够把寻常的道理，变成指导生活工作的训令，正是这类自助书的特点。
当你准备采信书中的观点时，你已经在改变了，不是吗？
例如，书中讲到清理内存。一些小事，做起来不难，但是不去做，就老占据我们的内存，让你没心思做别的事，小到如厕，大到就医买药，莫不如此。
所以，采铜主张，先清空这类内存。
依此，我早晨起来，处理了两件事，清清爽爽。
现在我可以静下来做我自己译文的脱水工作了。
折腾了半天，又改回以往的锻炼时间表。夜间10点再出动。为何？因为10点是体育场的关门时间，在此之前，跑道上都是狼奔豕突的锻炼市民。使我不的开心颜。而到了10点以后，只有我们这些能奔跑、善跳跃、会翻墙的少数人，才留下来。偌大的操场，便完全属于我们了。
走到四公里，天开始下雨，走到五公里，雨转大。急忙回家，到家落汤鸡一般。马上热水淋浴，媳妇给煮了姜汤，放了一个进口柠檬，趁热喝下，通体回暖。
晚上照例听《资治通鉴》，已听到第四卷，而一共有294卷，意味着我可以听一年。
我读听通鉴之目的，功利而简单，吸其文气，学其文辞，仿其叙事，打磨作家之耳，锤炼史家之笔，让自己的文字写得紧一点。说得更露骨一点，文风追上某些同时代的人。
文章千古事，但造物主又不给留下千古的时间去做。短短几十年，等有了领悟，也渐渐惫懒了。所以，要趁着还有话要讲的时候，讲，有东西要秀的时候，秀。
良工不以璞玉示人。手艺要偷偷练，拿出来的东西要不丢人。能做到已经很不容易。
愿与诸位共勉之。
用林彪语录指导写作
只要有信心，就会胜利。你必须尽可能少依赖别人。不管别人是多有经验，力量有多大。这就是要领。
生死攸关时，别人都是其次，只有你是最重要的。此胜之要领也。
打仗，要么不打，要么致命。战争中不能想自己坐牢杀头，只能想胜利。你要记住这个要领。我曾经把这个经验写给刘亚楼。含糊不得，犹豫不得，宽容不得。胜利了，什么都好说。
你有千条计，我有老主意。
我有长胜将军的美名，这并不是我有什么特别的才能。事实上，我只有一种才能，我决不把打赢一场战役的机会搞砸，这个机会绝对不能放过。机会一旦失去，就永远不会回来。
一切战术中最重要的战术就是死打，打光就打光，完蛋就完蛋。
在需要牺牲的时候，要敢于牺牲，包括牺牲自己在内。完蛋就完蛋，上战场，枪一响，老子就下定了决心，今天就死在战场上了。
不管上边怎样催，总是要准备好了再打，没准备好就不打。
（以上选自林彪 – 维基语录，自由的名人名言录）
斗争就是生活，你不斗他，他斗你嘛！你不打他，他要打你，你不杀他，他要杀你。（选自(4)“518讲话”收入《林彪语录》的有31条——林彪大讨论（181）三月云淡风清新浪博客）
有些事需要熬通宵去做
熬了一个通宵，拟了一篇Eulogy。
【参考资料】
How to Write a Eulogy | Writing a Eulogy Outline and Template
(2) What are some good poems on death and dying? – Quora
How to write a eulogy – funeral speeches step by step
Sample Eulogy: two funeral speech examples
刚刚读懂《将进酒》
2016-10-30
唐诗这东西，不适合小孩读，甚至也不适合年轻人读。阅历浅，读了也没用。
我也是快到45岁时，才看懂李白的这首《将进酒》
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对照李白的境界，再看看今天人们畏首畏尾与琐碎苟且，感觉像活在两个不同的宇宙一样。李白生活在唐朝，那时没有抗生素，鱼刺卡喉咙也只能靠自己咽下去，他不可能靠写诗来赚取稿费，除了当官做僚，其实也没什么别的谋生渠道。但是他的达观，他的自在，是现代人装也装不来的。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
这两句是对现代人价值观的否定。
天生我材必有用，一个人的价值是天赋的，必然有自己的用处。此价值不须攀比，不假外求。
千金散尽还复来，更是一种豁达的金钱观。钱，哪怕在资本主义以前的社会，也是很重要的。它不能买来快乐和幸福，但是可以买来构成欢愉的材料。不要把李白《将进酒》里的酒，当成酒精饮料，它只是一种象征，可以是美食、书画、金石、美玉，也可以是朋友欢聚，金风玉露的相逢。这一切都可以通过千金一掷来换取，而钱嘛，在该来的时候，总会来的。
李白的金钱观、消费观是对所谓现代人推崇和向往的「财务自由」的一种讽刺。财务自由，没有谁获得了真正的自由。贪污数亿的官员不是自由的，因为整天提心吊胆；日进斗金的富翁也不自由，因为他们偷窃了劳动者和社会。真正的自由是相信自己的禀赋、运气和冥冥之中上天的庇佑。天生我材并不是用来囤积财物的，而是用来聪明地挥霍的。人的才华也罢，财务也罢，最终都要用在当用的地方。这样的人生才算有意义。
读懂这首诗，开始对李太白刮目相看，跟杜甫的苦吟与悲悯比起来，李白真是这个时代更稀缺的声音。
唐诗这东西，不适合小孩读，甚至也不适合年轻人读。阅历浅，读了也没用。
我也是快到45岁时，才看懂李白的这首《将进酒》
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对照李白的境界，再看看今天人们畏首畏尾与琐碎苟且，感觉像活在两个不同的宇宙一样。李白生活在唐朝，那时没有抗生素，鱼刺卡喉咙也只能靠自己咽下去，他不可能靠写诗来赚取稿费，除了当官做僚，其实也没什么别的谋生渠道。但是他的达观，他的自在，是现代人装也装不来的。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
这两句是对现代人价值观的否定。
天生我材必有用，一个人的价值是天赋的，必然有自己的用处。此价值不须攀比，不假外求。
千金散尽还复来，更是一种豁达的金钱观。钱，哪怕在资本主义以前的社会，也是很重要的。它不能买来快乐和幸福，但是可以买来构成欢愉的材料。不要把李白《将进酒》里的酒，当成酒精饮料，它只是一种象征，可以是美食、书画、金石、美玉，也可以是朋友欢聚，金风玉露的相逢。这一切都可以通过千金一掷来换取，而钱嘛，在该来的时候，总会来的。
李白的金钱观、消费观是对所谓现代人推崇和向往的「财务自由」的一种讽刺。财务自由，没有谁获得了真正的自由。贪污数亿的官员不是自由的，因为整天提心吊胆；日进斗金的富翁也不自由，因为他们偷窃了劳动者和社会。真正的自由是相信自己的禀赋、运气和冥冥之中上天的庇佑。天生我材并不是用来囤积财物的，而是用来聪明地挥霍的。人的才华也罢，财务也罢，最终都要用在当用的地方。这样的人生才算有意义。
读懂这首诗，开始对李太白刮目相看，跟杜甫的苦吟与悲悯比起来，李白真是这个时代更稀缺的声音。
阅读杨建邺《费曼传》，看到了最小作用量原理。
知乎了一下，喜欢这个答案：
这个PDF也值得一看。
这个解释最清楚
还有一篇论文
最小作用量原理及其意义.pdf
这里又涉及到哥德尔不完备定理。
又去知乎了哥德尔不完备定理，一个小时就过去了。
唉，我生有涯，欲知无涯，可乎？
还是继续读我的《费曼传》
