看到这张图我就想狂笑。黑皮不愧是青岛小哥的代表，一句“牌子，斑泥路！”，挽救了国产纺织业。
一青岛MM说－－
在商场，听见有一对男女很大声的问售货员，哪有斑尼路（青岛话）。。结果周围的人集体笑翻了。
典型的石头后遗症，大家都有吧？
我现在每次喝易拉罐饮料，都下意识地看看拉环。
那天走到街上，看到井盖掀开，有人在修下水道，我就问身边一朋友：黑皮在里面吗？
《疯狂的石头》在大城市里的热度虽然过去了，但是在一些2、3级城市正在走红。查我的Blog流量分析，每天都有几个人搜石头，百度到这儿来了。
看来斑尼路还得流行一阵子。
自打狼被人类驯化之后，就有了牧羊犬。牧羊犬性情温和，很少发怒，但是有一种情况除外，那就是别赶上它发情；焦点访谈脾气早也变得温良恭俭让，但是有一种情况例外，那就是最好不要让他们看到别人发情。
这不，焦点访谈又愤怒了！出事的不是贪官恶霸，而是野鸡剧团。央视记者拿起偷拍机，来到连云港市东海县的温泉镇，先从民工嘴里打探哪儿有办丧事跳脱衣舞的消息，然后乘坐小三轮猴急扎进农村，不过第一次让他们失望了，只拍到了一些语言挑逗的表演，第二次发现是更一般的表演。记者那个失望就甭说了，这一点，即使从层层把关审核后的画外音中都能听出来。
事不过三，终于在一个偏远的村落，拍到了脱衣舞的画面。从电视画面上看，两个女演员并没有全裸，只是脱了一小半，只是舞蹈动作太想模仿汤佳丽了。不过接下来，女演员拔男观众的裤子，央视记者用了“不堪入目”四个字来形容。
节目中还采访了一个民俗教授，对这种现象大加批判，认为伤风败俗，恩，下次百家讲坛可以请他去讲柳下惠了。
从节目中，还是可以得到不少信息。
首先，当地不是所有的丧事都有表演，只有老人七老八十，寿终正寝，才搞这样的热闹。这倒是中国的民俗，民间叫“喜丧”或者“白喜事”。
其次，不是所有的歌舞表演都脱衣服。这取决于干这事的安全程度，还有办丧事人家的综合实力。实力强的，会请两个班子，唱对台戏，招徕的观众越多，就越有面子。
再次，脱衣舞女当众全裸、洗澡、耍蛇，都是记者暗访一个草台班主的时候听说的。按照逻辑推理，记者很可能假扮雇主接近班主，所以不排除卖方夸大其词的可能。
最次，办丧事请歌舞这事，在当地早已司空见惯了。村民也习以为常，观众有老人，有小孩，都为了图一个热闹。
我觉得呢，跳脱衣舞，如果真是名副其实的脱衣舞，那么已经触犯法律，应该受到处罚。只是个普通的治安案件而已。
但是央视以及追随央视的媒体，把它当成一件惊世骇俗的奇闻，看成农村愚昧落后、精神空虚的表现，那就有点小题大做了。
对这件事，在进行道德审判之前，应该先做点民俗方面的调查，再作点市场营销学的分析。
从民俗上讲，改革开放后，农村恢复了传统的葬礼仪式。吹吹打打，鼓乐喧天，甚至请铜管乐队，都是很正常的现象。因为中国人对于寿终正寝的死亡，带着一种乐天知命的态度。不是所有七、八十岁的老人去世，都会开追悼会，降半旗鸣汽笛的。在农村，造出点动静，吸引乡里乡亲来参加葬礼，几乎把丧事变成了一个小小的节日。当然，这与孝子贤孙哭天抢地，悲痛哀凄，并不矛盾。
从市场营销的角度讲，在农村一个家族的实力不仅仅是金钱和权力决定的，他们要在一个村子里有影响力，还需要进行一系列市场推广活动。喜事、丧事正是一种非常好的展示实力、宣传形象、与村民搞好关系的营销手段。无论是国际巨头还是城里的商家都知道，传统意义的广告，作用已经衰减了。搞落地活动，才是整合营销的有效手段。其实，这个想法很难说是不是从中国农民那里剽窃的。
歌舞表演班子，扮演了4A广告公司的角色，他们随着市场一起孕育和成长。而歌舞表演是唢呐锣鼓的升级版。焦点访谈采访到一个农民，那人说，这年头单纯唱歌的话，已经没人看了。脱衣舞呢，是歌舞表演的变异。
这说明什么？这说明农村，家族之间的市场竞争在加剧！4A广告公司之间的竞争也趋向于白热化！
如果张老三家只唱《龙川调》，肯定会被李老四家的《喜刷刷》比下去，那边王老五家跳起了农村版的HIP HOP，这还得了，市场份额都被姓王的抢走了。不行不行，刘老六家请来的班子，就开始跳痛经一样的现代舞了，齐老七一看，靠，还等啥，都给我脱吧。
那些伤风败俗的4A,4B,4C…4F广告公司，也就是草台班子，就是这么被活生生逼出来的啊！先有市场，后有供应商，道理就是这么简单。
而那些最终的消费者，也就是当地的村民，他们的需求决定了这个市场的走向，他们才是食物链的最高端。要不怎么会拖家带口去看呢。
我没有贬低农民的意思，我认为只要法律不禁止，市场的需求应该得到满足，不存在高尚和低俗。低俗有市场，说明高尚把它遗忘。你央视把同一首歌、心连心艺术团派下去，也到丧礼上表演，肯定人山人海，谁还看那些破烂玩意啊！
首先祝贺www.hecaitou.net恢复正常！
其次，深表郁闷。下午得知牛博重生，一直等待其域名bullog.cn解析成功，原说是二三小时，谁知道已经过了600分钟。由于在单位通过局域网上网，和菜头提供的临时办法，根本不管用。等到午夜时分，跟牛肉粉丝耗子老师，出去喝酒了。回来，依旧面对可恶的白屏。
由于耗子在家里可以通过设置正常访问牛博，我就叫他把最新更新的文章标题COPY给我，得知和菜头一伙，一片欢腾，好比领了双份年终奖，又拐了前台女秘书一样，我的心理开始严重失恒，每隔15分钟就去厕所掌劈一次声控灯。这种被隔离的感觉，只有喜欢《越狱2》的FANS们才能体会。
不过我还是替他们高兴，虽然我还没有享受到这份自由，但是毕竟我的朋友们已经提前享受了。最多再等12个小时，就可以看到牛博了。我是《肖申克救赎》里急匆匆赶往墨西哥小岛的RED，我知道，在那片没有记忆的海洋，ANDY正在赤脚擦着他的船……
得到的教训是，以后一定不要使用.cn域名，解析个域名，怎么比北京无房户给孩子上个户口还困难？把靠买域名发大财的CNNIC摔死算了！
看了一下访问统计，最近那篇《牛博网诞生记》访问量最高，都是从搜索引擎过来的。所以在那篇帖子上切切此布如下：
从Google、百度来的朋友们，你们别搜了！牛博已经重新开放，和菜头也已经解除冰冻。我知道你们不是为看我来的，慢走，不送！
Update：因为牛博使用.cn域名，解析时间比较慢，预计还要等待2-12个小时。不过，和菜头介绍了一个办法。
请XP系统和Firefox浏览器的朋友尝试如下方法：
进入目录：
C:\WINDOWS\system32\drivers\etc
找到一个叫Hosts的文件，注意，它没有后缀，光一个hosts，用写字版打开。
在127.0.0.1 localhost下面加一行东西，加好以后应该是这个样子的：
127.0.0.1 localhost
211.100.61.166 www.bullog.cn在前面的IP和后面的网址之间，要有个空格。
然后存盘。
浏览器关掉后重启。注：本办法对于在单位使用局域网的用户无效。
牛博网跟牛博村可以结个对子。贴一张牛博村小学的自制篮球架。
以下转自郭艳茹的博客
去菜市场买菜，发现有新鲜的芦笋卖，5块钱1斤，买的人不少，估计种芦笋的人有钱赚了。
许多年前，我家所在地的农民也种过芦笋，当时县罐头厂生产芦笋罐头，出口日本（芦笋罐头，吃起来像煮熟的大葱，日本人很变态，喜欢吃这种东西），和农民签订合约，从农民手中收购芦笋,用现在的话讲就是产供销一条龙。
生产罐头的芦笋，级别要求很高，农民种植的芦笋很多不合格，当时当地人还不吃这种东西，农民也不能在菜市场把这些低质量的芦笋卖掉。县政府本着惜农爱农的精神，命令罐头厂将所有的芦笋都收下，以减少农民损失，结果致使罐头厂亏损，不复再有出口能力，农民的芦笋种植基地也呜呼哀哉。
所以政府对市场的直接干预帮不了农民，也帮不了任何人。西方有句话，叫凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，市场改由上帝之手来管理，政府所要做的应该是保障农民的土地被人随便拿走，使农民获得基本的社会保障，让农民打得起官司，在农民上访的时候不对他们棍棒交加。
2005.12.4凌晨，杭州猝然降温，早晨气温下降到零度。中午醒来，天在下着雨。想起桂迎老师发来的一条短信，下午一点在浙大西溪校区有一场戏剧与教育的演讲。也来不及吃午饭，背起相机，急忙出门。
虽然已经到了12月份，校园里依然一片醉人秋色。虽然报纸倒闭，在家待岗，我却越来越喜欢这个城市。人真是一种很贱的动物。
这次请来的演讲者是牛津大学的博士Dan Cohen，他是国际戏剧与教育协会（简称：IDEA）的总裁，主张把戏剧应用于教育。他迟到了30分钟，不过也没关系，我们有的是时间。照例是领导致辞，浙大人文学院院长说了一番放诸四海而皆准的话，演讲终于开始了。
博士以一首歌开场，征得了听众同意后，用慢速英语开讲。他的助手，一位漂亮娇小的巴西女士，负责播放PPT。
他说，艺术不应使博物馆里的陈列品，而应当走入人们生活，改变现有的教育方式。他多年的实践也是致力于此。他演示了一些成功戏剧教育案例，有一个我最喜欢。他在巴西找了一群人，共同设计一面500年后的巴西国旗。参与者脚上涂上颜料，在一面画布上唱歌跳舞，一番狂欢之后，巴西新国旗诞生了。
我要是巴西总统，决不会再等500年，马上就把它挂在总统府的上空，同时重新设计巴西队服，让卡卡、罗纳尔迪鸟身上带着脚印驰骋在明年德国赛场。
DAN 博士的戏剧理论实际上是环境戏剧、即兴戏剧和布莱希特教育剧的综合。强调戏剧的社会功能，把戏剧从剧场拉出来，成为培养沟通能力和创造力的工具。他说，我们今天的讲座就是一台戏剧。每讲一刻钟左右，他就叫大家讨论两分钟。刚开始，大家不适应，后来发现这个办法真的不错。气氛一下子活跃起来。
他研究一套成熟的训练模式，即他的戏剧工作坊，类似短训班。工作坊的一次培训最少20个小时，标准是50个小时，培训什么呢？广告之后，马上回来。
见到了久违的桂迎老师，她正在带领黑白剧社的学生们排演一出毕业大戏《萨勒姆的女巫》，想必会非常好看，大家一起期待吧。
演讲结束，大约40多人来到了多功能厅，接受工作坊的戏剧训练。DAN让大家两两一组，交谈童年和挑战，目的是消除彼此的距离感。
接着是热身，他跟助手带领大家做一系列简单的动作：1、推开窗户（2次） 2、太阳升起（2次） 3、锄大地（左3次、右3次） 4、撒种子（左右各1次） 5、下雨 6、刮风 7、收获果实 8、果实献给伙伴 9、互相致谢。
在富有节奏感的巴西土著音乐伴奏下，大家兴高采烈地当起了人民公社时代得农民。肢体放松了，精神愉悦起来。原来，演戏也并不那么难啊。
下面训练正式开始，还是两人一组。从个头较高的人开始，用形体（不准讲话）依次画出或者描述出以下动作，矮个子跟着模仿。
1、家乡的外景（河流、山川、道路、树木……）
2、路边孩子们的游戏。（很多人选择了跳房子、跳皮筋等经典儿童游戏，仿佛一下子回到了童年。）
3、进入家门后所看到的。（我家曾有四间大瓦房，天井里种着蔬菜，篱笆上开着丝瓜花……）
4、家里正厅。墙上挂着最重要的东西是什么（多数人比划了像框），还有哪些东西。
5、家里谁做饭，如何做饭上菜、如何吃。（这个我做得最好，我蒸了馒头，炒了菜，还拉着风箱烧了一锅粥。）
6、你最喜欢的秘密食物，藏在哪里，如何取出来，如何吃。定格！
7、放回去。（我从家里的水泥柜中找到了我藏的红枣……）
8、进入你自己的房间，里面有什么，桌子上有什么。
9、你最心爱的一样东西，怎么用它，用它的表情如何。定格！
10、训练结束，再由矮个子做一遍，高个子模仿。
11、停。原地坐下，两人开始交心。
DAN让大家停下来，道破这样做的动机，是让每个人找到自己的个人历史。
原来逝去的时间可以触摸，你从伙伴的镜像表演中，找到了迷失已久的自我。
后来DAN又让六人一组开始训练，不过因为时间太短，最精彩的部分还没有来得及实验，那就是－－甲乙二人互相抚摸脸颊，把对方的脸当作自己的面具带上，再相互扮演对方。
这堂课我收获很大，戏剧确实是个好东西，它不应成为僵死的剧场艺术，而且可以成为教育、培训的一部分。其实，现在流行的拓展训练，不也是一种戏剧吗？只不过，拓展现在走了歪路，一味强调惊险和刺激，反而把戏剧最本质的交流功能给弱化了。DAN博士的理论，我准备慢慢消化，加以发挥，以后应用到工作中去。
下面请看我拍摄的照片特辑：Make Zhejiang University a theater－－把浙大变成剧场。
一位浙江的老同志名叫周舟，举办了一个共产主义短期实验基地。他说：
一切权利归由民选的委员会，任何人（包括我）必须接受委员会监督。
这个实行“各尽所能，按需分配”不讲金钱的环境一定会净化灵魂。我们对中国部分心理危机者提供三天的免费食宿（先拨8008573099免费电话预约），对勤劳的无业者介绍工作。半工半游，劳逸结合，团结和谐。
看来共产主义不仅可以在一国率先实现，而且就在山那边。联共布礼！
