这几天国内媒体都在关注重庆钉子户拒绝拆迁事件，此事被称为“物权法第一案”，我个人认为，这件事情似乎不像各方面宣传的那么简单。
1、这个拆迁纠纷已经存在了2-3年，但早不曝光，晚不曝光，偏偏等到两会，物权法颁布期间才见诸媒体，是什么力量推动的结果，很值得思考。
2、宪法，国旗，声援、标语等等符号的使用，使得这座“钉子岛”具有了太多政治意义。
3、国内媒体罕见地放开讨论，更增加了此事的诡异。
4、反对质疑《物权法》的人认为，该法洗刷了改革开放以来官商以不正当手段攫取公共资源的原罪，是一部主要保护富人的法律。但支持者认为，该法对穷人的保护更多。重庆拆迁户恰恰是一个穷人抗争以自保的例子。所以，可以看成是《物权法》最好的公关行动。
5、民众对某些地方政府、房地产商在拆迁问题上的做法诟病已久，此事件提供了一个民众情绪宣泄的出口。
6、媒体代表的大众舆论普遍认可重庆拆迁户个体行为的正义性，从而忽略了事实本身。
7、此事告诉我们，对新闻事件不能孤立地去看。既应该看到拆迁户保护个人权益、行使“公民不服从权力”的正当性，也应该看到有关力量借助此事为物权法造势、为利益集团张目的可能性。
不知用什么样的语言才能描述如此美好的下午。多年以后，我们几个人一定会记得那片宁静的草场，夕阳反射的粼粼波光，合抱的大树，成群的小鹿和绵羊。
昨天一早，我们全班乘坐大巴赶往杭州市的友好城市利兹访问。这是一次温暖的旅程，英国人虽然没有国人热情慷慨，但在接待方面已经尽心尽力。地方政府安排我们参观了利兹的工业村，一片废旧厂房改造的LOFT风格的办公区。中午的冷餐，也特意准备了蛋炒饭。下午两点，我们离开利兹，归途中到CHATSWORTH花园一游。
在英国旅游过不少地方，每次坐大巴时，我都有一个愿望。希望大巴能在中途停下来，让我们的脚踏上青青的草地。这次梦想终于实现了，我与小强、周大叔、阿黄决定不进花园，而在城堡外的乡间走走。
事实证明，这是一个极其聪明的决定。沐浴在夕阳下，陶醉在宁静的田园里，这个时候，我们所想到的都是美好的东西。
我们坐在河边的石椅上，讲起了青春年少的瞬间。讲起农村少年进城上学在城市女孩面前遇到的尴尬与腼腆。路上遇到执手散步的老夫妇，大家愉快地打个招呼。还有一对英国农庄的姐妹，迈着矫健的外展步向家飞奔，见到我们，也绽放出纯朴灿烂的笑容。
一道道丘陵上，羊群无忧无虑地散步，草已经被他们啃得只剩下了根，但一切似乎都不需要担心，因为春天来了，只要一夜时间，新的草叶就会长出来。
一群孩子快乐地在树洞里钻来钻去，他们的家长也不去阻拦，而是在一旁用欣赏鼓励的眼光看。我们感慨了一番东西教育，不知不觉两个小时就过去了。
这是我来英国度过的最愉快的一个下午，我要把它小心翼翼地收藏，带着安宁的心去面对以后的岁月。
宿舍依旧无法上网，但我已经不再为此烦恼，像现在这样，在学校的24小时网吧里，一样可以上网。对生活不要有太多抱怨与苛求，这样我们的心里才能透得进阳光。
宿舍断网十天了，来这儿近半年，对英国人的办事效率已经见怪不怪。这是一个擅长等待的民族，公园里，长椅上，经常看见端坐的老人，像风化了一样，纹丝不动，想必是被磨练成这样的。
来到了有无线信号的24小时网吧，外面下着霏霏细雨，孤岛英伦乍暖还寒，八千里外已经风云变色。
先看朋友的博客，看到了小母牛的告别信，以及和菜头给她的寄语。看到莫非的领悟，也看到了泡网的又一轮风波。
物权法高票通过，标志着资本已经告别了探头探脑的初级阶段，也告别了跟权力鼠摸狗盗的偷情时期，正式登记圆房了。巩献田等人的请愿余音未了，有媒体已经在欢呼“我的茅房我的尊严”了。
我认为一些海外留学生应该向人大倡议，把3月17日正式命名为中国“父亲节”。因为他们的爸爸们，从这一天起已经顺利上岸，彻底安全了。再也不用羞羞答答隐匿资产，或者鬼鬼祟祟让包工头把生活费汇到劳埃德银行。一切手续都可以简化，剩下唯一费神的就是琢磨着怎样让“权生权”，特权生物权，物权生特权，只要别生出人权来，世界就永远是他们的。
未来的一二十年，是资本扫荡一切的时期。这大概是每个人都逃不脱的宿命。资本家可能是个瘸子，但金钱能够让他拥有24条腿，这是马克思说的。
而未来，我们所能依靠的，除了自己之外，只有亲人和朋友。其余，谁也靠不住。
所以，我的朋友们，请记住，一定要为自己的心灵找一个出口。黑暗只有在笼罩一个人头上的时候才有力量。一旦我们谦卑地把烦恼告诉朋友，黑暗的咒语就会失效。
夜比我们想象得还要长，复活的黎明还没有到来。这样的时刻，我想你们了！
修到现在没有恢复，连写Blog的兴致都没了。
据说未来两天之内修好，到时候再写吧。
国际劳动妇女节到了，无论你是疯狂的主妇，还是律政俏佳人，无论你是上海打工妹，还是三峡好人，祝你们今天都快乐！
我买了一本莎士比亚台历，今天的台词送给天下的男人们：
That man that hath
a tongue, I say,
is no man
If with this tongue
he cannot win a
woman
依我说，
有舌头的男人，
如果不能用这舌头，
赢得女人心，
就不算个男人。
（《维罗纳二绅士》）
这个世界上有多少人在寂寞地阅读着那些更寂寞的博客啊。
张锐，一直是我默默关注的的一个博客的闻人，他从《京华时报》辞职后南下广州去做网站，不用猜也知道，肯定去了网易。我猜测网易一定开出一个他无法拒绝的条件：工资翻番，外加期权，每个月还可以跟吃一顿丁磊秘书下厨的早餐……
下马伊始，张锐要用业绩证明一个平媒的新闻部主任绝不是吃干饭的。虽然他的博上写的都是租房、买花、弹唱，但可以想象他在养精蓄锐，等待一次爆发。
终于机会来了，陈水扁公然叫嚣“台独”上了网易新闻中心专题。
这次专题的酝酿渗透了张锐的网络新闻观，他终于憋不住了，在博客上发表了《写给我们战队的一封群信，谈多维度的互联网新闻编辑思路》。
张锐的目标很明显，他希望通过这一次演习，在未来的网络新闻编辑方面，改变新浪“包场”的局面。
新浪相同的专题是怎么做的呢？恕我驽钝，在新浪新闻中心徘徊了很久，只找到了“陈水扁陷入家族丑闻”的专题。也许这不是新浪自身的原因，毕竟处于政治中心，又面临两会，上面打过招呼也没准儿。
比较网易和新浪的两个陈水扁专题，明显可以看出，网易专题结构更加清晰，内在逻辑更加缜密合理。网易专题像“熬小鱼贴饼子”，鱼是鱼，饼是饼；而新浪专题简直像一锅“东北乱炖”，农贸市场能买到的菜都煮到锅里了。
新浪专题的“乱炖”特点在“暴风雪突袭东北华北”中体现更为明显，图片和新闻堆满了网页，却缺少内在的逻辑与组织。作为读者至少想了解以下几个方面的内容：
1、这次暴风雪科学家是怎么看的？
2、跟人们关注的全球变暖有什么关系？（跟戈尔的记录片《不合时宜的真相》有什么关系，而不是跟《后天》等科幻影片之间的关系。）
3、个人在暴风雪中的体验，东北的博客们是怎么说的。
4、自然灾害引发的伦理问题，例如：大连出租车是否该漫天要价。
5、黑色幽默的内容，自嘲的而非幸灾乐祸的，比如：黑心杀手的博客－－一气大众推出SUV级狗拉爬犁。
但是以上这些内容至少在新浪专题页面上是看不到的。一次卡特里纳飓风带来在南的同时，也成就了好几个普利策新闻奖（看这里，还有这里）。所谓史家不幸诗家幸，重大事件对新闻人来说本来是一次彰显公众利器，乘机打败竞争对手的好机会。只可惜新浪似乎没有抓住机会。
本想分析一下张锐战队是怎么做“东北风暴”专题的，可是酒吧在召唤，谁有兴趣去自己研究吧。
3月5日是毛泽东发出“向雷锋同志学习”号召N的日子，究竟N等于几，大家都懒得去查了。压在中国人背上的不仅仅是飞涨的房价，还有太多沉重的历史。《学习雷锋好榜样》已经没有几个人唱了，现在流行的是“擦干香水陪你睡”－－一个连雷锋都达不到的境界。科学实证派们早已证明所谓美国西点军校竖雷锋塑像是一个谣言，好人好事还有人做，但已经有了更时尚的称呼“志愿者”，volunteer。如今，连揶揄雷锋的笑话也很少有人人讲了。这不仅是离开雷锋的日子，而且是离开雷锋战友乔安山的日子。
但是，我们可以轻易打发掉历史，但现实却不会那么容易放过我们。在个人主义成为普世价值观的今天，我们看到的不仅是社会道德伦理水平的急剧下降，而且还有个人精神状况的每况愈下。
抑郁、焦虑、强迫症、歇斯底里，这些以前只存在于心理教科书的名词，变成一个个鲜活的实例，徘徊在我们身边。一个幽灵，一个个人主义的幽灵，在亚洲大陆也徘徊起来。
精神疾病的发生原因是多种多样的，但是有证据相信，它跟以自己为中心的个人意识有着密切的关系。进入20世纪，西方宣判了上帝的死亡，东方打倒了孔家店，偶像一夜之间坍塌，锁链一锤之下打碎。启蒙思想家们乐观地告诉我们，人，不仅作为整体，而且作为个体，获得了独立与解放。
然后我们必须看到，当人过多地关注自己，很容易陷入意识的漩涡之中。日本心理学家森田正马认为，人意识的力量是两两配对出现的，有作用力就有反作用力。当你想打消一个念头的时候，反作用力恰恰让它加强，反之亦然。于是人的大脑变成了剑拔弩张的战场。而这正是强迫症、神经衰弱等心理疾病产生的根源。最好的治疗办法，按照森田的观点，就是顺其自然。
所谓顺其自然，就是一种对自我意识的放弃。佛家说放下执着，儒家说乐天知命，道家说道法自然，讲的其实都是一件事。《庄子：秋水篇》里说，孔子出游，被宋人围困，形势危急，但孔子弦歌不辍。子路不解，孔子这样解释：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎人之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”
知时知命，不是放弃跟外界的对抗，而是放弃自我意识中两军的厮杀。今天的人总是在想“我应当怎样怎样，我不该如何如何，这种事怎么轮不到我，这种事怎么落到我头上。”越想越矛盾，越想越复杂。最终的结果往往把自己逼到紧张、焦虑的死胡同里，只能乞灵于外力去解决。
雷锋采取了另外一种放下自我的方法，把关心的焦点移到别人身上。我们都记得这段《雷锋日记》：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，要把有限的生命放到无限的为人民服务中去。”如果剥开意识形态的贝克，我们会找到精神治疗的珍珠。每个个体都是孤单受困的，但是当个体把自己与他人联系在一起，介入别人的生命，孤独就会减轻，困境就会缓解。
我曾跟小小风也－－一位担任医生的朋友－－探讨过格瓦拉的哮喘病。风也认为，是哮喘病造就了格瓦拉，因为哮喘病人发病时，会有一种濒死体验。这时刻提醒他们，不值得为自己一个人活着。在哮喘病的作用下，格瓦拉才成为一个为了他人而赴汤蹈火的革命家和英雄。格瓦拉又用罕见的精神力量，让病魔的对他进行精神折磨的企图破产。
我不知道雷锋的肉体或者精神上患上过什么病，我想说的是雷锋精神本质上是一种人的自我拯救与超越。海明威试图成为一个硬汉，他说人可以被摧毁，但不可以被打倒的，但他最终还是倒在了自己枪口之下。没有人说雷锋是硬汉，这个名字一度被聪明的知识分子解读为愚忠和奴性的符号。直到今天，当个人主义面临困境，当美国1/3的人患上失眠，当抑郁像乌云一样笼罩在人们头顶的时候，也许正是我们重新认识雷锋的日子。
在最后截止日期，写完了作业，一身轻松。
下次再也不这么赶了。不过这一次情有可原，在别人写作业的时候，我为中国最贵的一本杂志写了一篇7000字的大稿。
半夜出门，打印去了。
