Archive for the ‘写作’ Category

英国第一个无塑料袋之城

Sunday, May 6th, 2007

杭州已经自封了无数个“之都”,爱情之都,旅游之都,动漫之都,茶叶之都,女装之都,之都之都,不知道是否有雄心变成“无塑之都”?

英国西部小城Modbury最近非常有名,在当地一位女摄影师的倡议下,它成为英国第一个不用塑料袋的城市。卫报的详细报道:Welcome to Modbury. Just don’t ask for a plastic bag

Modbury

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测试插件兼打击和菜头

Sunday, May 6th, 2007

[王小山]曾经说过[卫报]我是不看的,要看就看白板报。在这里鄙视一下不用wordpress插件的[和菜头],你错过了把某老师的名字直接转换为链接的功能,而且不能制表格。
[TABLE=3]
令[和菜头2]更郁闷的是,他还不能自己引用自己的帖子,像我这样。

所以,正如我以前呼吁的那样:都来看看

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关注明天法国大选

Saturday, May 5th, 2007

French election 2007

法国大选基本没有悬念,根据最新公众舆论调查,中右派政客Sarko已经领先左派美女Sego 6-10个百分点。不过不到最后一刻,一切都还有希望。一位法国选民对卫报说起Sego:“她并不是理想的总统候选人,但在感冒和霍乱之间,我宁愿选择感冒。”

下面给爱看热闹的同志们推荐几个网站:

英语网站

英国卫报法国大选报道

法文网站

左派的《解放报》
中左派的《世界报》
右派的《费加罗报》
Sarko/Sego施政纲领完全比较

TIPS:不懂法文如何看法文网站?

1、上策:像崔健姜文张曼玉一样找个法国配偶。
2、中策:如果你懂英文,去google translate把网页翻译成英文。
3、下策:使用Worldlingo网站的免费在线服务,把法文网页翻译成简体中文。(友情提示:你要有过硬的心理素质,因为很可能看到满页的胡言乱语。)

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20世纪伟大演说

Saturday, May 5th, 2007

今天起了一大早,赶往书店,为的是买《[卫报]》的周末版。在连送了半个月《20世纪伟大演说》之后,今日卫报将送一张CD。兴冲冲买了三份,回来一放,原来CD里的演讲都是几分钟的删节版。

正失望间,忽听CD中说,要收听完全版请上卫报网站20世纪伟大演讲专题,急匆匆敲入网址,那些动人心魄的录音立即回荡在耳边……

[卫报]的网站连续几年被评选为英国报业最好的网站,看来不是浪得虚名的。[巴黎朱老师]曾建议我专门研究一下国外各大报的网站,因为时间精力有限,这项任务恐怕不能在英国完成了。

还有9周就要离开这个地方,看着图书馆里的好书,看着明媚的春光,我翻开台历,在2007年7月9日这一页,写下了这几行字–

Vini,vedi,vici.

Away, I’d rather sail away,
Like a swan, It’s here and gone.
A man tied up to the ground
He gave the world
His saddest song…

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太初有道,色即是空

Friday, May 4th, 2007

当和菜头用Joost在浩瀚的电视节目中打发他的五一节,我一边跟论文作业奋战,一边翻着刚刚从亚马逊买来的新书The Children of Hurin(《胡林的儿女》)。

与《指环王》比起来,《胡林的儿女》并不好读,一开始大串大串的人名地名就能把人搞糊涂。不过,耐点心,沉进去,你马上就进入一个神奇的世界。《胡林》的叙事干净利落,那种风格来源于圣经和古老的史诗。最值得一赞的是它的语言,乃是当代英语里失落已久的。从中可以读出莎士比亚的节奏和韵律,培根论文的逻辑与力度,而托尔金用的词汇却几乎不超过英语四级考试大纲的范围。

这样的书如果被仓促翻译成汉语,肯定糟蹋了。这就是我为什么力荐大家尽可能去看原版。

最后,我想告诉菜头的是,声色都将过去,唯有文字留存。文字就是道,太初有道,“In the beginning was the Word… ”(John 1:1)。

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基加美修

Friday, May 4th, 2007

基加美修(Gilgamesh)是苏美尔史诗中的一个英雄,传说他为了长生不老,不辞辛苦、长途跋涉,途中躲开了千兽百怪,终于遇一个女神,女神却对他说了这番话:

Where are you going,Gilgamesh?
The immortality you seek you will not find.
When the gods created man, the allotted death,
Keeping immortality for themselves.
Eat and drink, Gilgamesh; dance, be merry,
Bathe in clear wather and put on fresh clothes;
Cherish the little child that holds your hand;
And let your wife find love in your bosom;
For these are the joys of mankind.

你往哪里去,基加美修?
你要找的长生术永远不会找到。
众神造人之时已经安排了死亡,
只把永生留给他们自己。
吃吧,喝吧,基加美修,跳吧,快乐吧,
沐浴清水中,换上新衣裳;
疼爱你的孩子,牵着他的小手,
让妻子靠在你爱情的胸膛上。
因为,只有这些
才是属于你们人类的幸福。

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跟导师谈论文

Thursday, May 3rd, 2007

因为我毕业论文的研究方向是网络公共舆论,学校给安排了一位政治系的教授做导师。今天接受了导师约见。

导师非常和蔼认真,在我的文章上做了密密麻麻的批注,包括一个标点符号都不放过。由于作业批改后要交给校方,我还没有拿到反馈,他早已复印了一份留给我。字写得很认真,不像一些老师写得跟天书一样,需要分析半天才能领会大意。

说起中国的公众舆论,他肯定了我的理论框架。他说,目前学界对公众舆论的研究,往往局限于美国等西方社会,不能简单照搬到中国。用哈贝马斯作为理论框架的一部分,不失为一种新鲜的尝试。不过,他建议我读读哈贝马斯的原著,他还谦虚地说自己对哈贝马斯不了解,期待从我的论文中学到一些新东西。

导师对我的研究的具体方法提出了意见,我写得太笼统,太乐观,对于研究的具体方法、进程、备选方案,都语焉不详,这才是大问题。半个多小时的谈话愉悦地过去了,我跟导师约好8天后再次见面,届时我要提着具体方案而不是提着脑袋去见他。

下面说说我论文的烦恼,烦请各位达人帮我出出主意。

由于论文基于案例研究,我准备找两个网络舆论影响(或者不影响)公共决策的案例,现在想到的有这几个:

1、厦门PX化工项目–这个100亿的项目经过政协委员的联名反对之后,厦门当地的公众舆论如何反应?这些公众舆论又是如何在网络上形成传播的?最终是否影响了政府的决策?鉴于目前整个事件还在进展中,涉及的部门众多又太高端,采访很有难度。如果能够采访到连岳,也许能提供重要的线索。

2、杭州快速公交项目与公众舆论–快速公交项目仓促上马,在受到公众舆论与媒体的质疑,悄然进行了一系列调整(比如取消造成车祸的软隔离带等等),后续项目似乎也没有按计划实施下去。在这个项目中,公众舆论如何起作用?政府部门是否根据舆论改变了决策进程?如果能采访到一手材料,可以作为案例还研究。

3、环保的案例:比如云南水域的反建坝行动,这个还是比较玄,因为了解高层的决策过程几乎是不可能的。

4、重庆钉子户拆迁:公众舆论的影响作用。可以采访到一系列当事人,zola同学也许会帮我一下,不过所面临的难度同上,决策过程这个黑箱里究竟发生了什么,是难以调查出来的。

5、杭州某一项地方公共政策–这个需要联系单位的同事,看能否提供一些线索。

6、尊贵的敬爱的网友们,能否帮我出点主意。 我这篇论文的难点就在于,研究网络公共舆论对政府决策的影响,需要尽可能多地了解政府决策的过程,谁是政府?麻烦拉兄弟一把吧。

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莎士比亚的妹妹

Wednesday, May 2nd, 2007

最近《卫报》每期都附送一本《20世纪伟大演说》小书,今天这本是弗吉尼亚-沃尔夫在1928年剑桥女子学院的演讲“莎士比亚的妹妹”。剑桥邀请她去讲讲女人与文学,沃尔夫提出了一个论断:女人必须有一个自己的房间,取得经济上的独立才能奢谈什么文学创作。

沃尔夫又假想,莎士比亚有一个妹妹叫朱蒂丝。她拥有莎士比亚一样的才华,但又能怎样呢?她没有权利上学,只能顺手看看哥哥留下的书。没翻几页,父母就叫她干活去了。她也许会写上几行字,但要么偷偷藏起来,要么自己烧掉。他的父亲把她许配给了隔壁羊毛匠的儿子,她痛哭抗拒,被父亲狠狠地打了一顿。沃尔夫读英格兰史书发现,“打老婆是男人的一项权力,无论贵族还是平民,都不以此为耻。”“女儿如果拒绝父母嫁给指定的男人,父母有权把她锁到房间里,而公众舆论都已习以为常。”17岁的朱蒂丝决定逃走,沿着哥哥当年的路线去伦敦。但在伦敦她得到的只会是嘲笑和拒绝,没有剧场会收留一个女演员,最后她只能在一个冬夜结束掉自己的生命。一语成谶,1941年,弗吉尼亚-沃尔夫自杀了。

看完这本小书,我不禁想起中国,想起当代,想起互联网空间。虽说现在很多女人经济上已经独立,有了自己的房间,但是社会对女人的歧视却依然比比皆是。

杨丽娟事件,与其被看作是一场媒体无良的表演,不如看作是一场歧视女性的集体癔症的发作;“芙蓉姐姐”被用作自恋狂的代名词,也许正是一场绵延不断的悲剧中的小配角。对上海宝贝、木子美的批评总是跟她们的性别联系在一起。所谓身体写作,不过是对男性霸权的一种飞蛾投火式的抗争。

再看看论坛、博客上掐架常用的语言,“你怎么跟个老娘们似的”、“你怎么跟个女人一样”,女人变成了心胸狭隘的同义词,更可悲之处在于,连一些女人自己都这么说。最讨厌木子美的往往是女人,嘲笑芙蓉姐姐最厉害的也是她的同性,男人们在一旁边看热闹,边陶醉于性别带来的满足感。

女人被物化,漂亮女人变成现实商品或者文化商品,被出售和消费。互联网虚拟社会陷入一种迷狂,津津乐道女人的身体、部位、走光,没有人在乎她们的思想、内心,更何况灵魂。

在这种环境下,如果一个女人想在网络上透露心迹,寻求安慰的话,那就大错特错了。在天涯杂谈最近有一个帖子,一个伤心的未婚妈妈在找孩子的爸爸,在10多页的回复里,我们看到最多的是对作者的谴责、嘲笑,还有不少业余的心理医生给她确诊为“精神不稳定”。

中国是一个习惯于歧视女人的社会,男人极少平等地对待女人,贾宝玉式的女性崇拜跟西门庆喜欢三寸金莲并没有本质上的不同。而大部分女人们也习惯了她们的地位,不知不觉加入到性别歧视的大合唱中。

如果这种情况不改变,无论是莎士比亚的妹妹,还是曹雪芹的妹妹,即使不会再被父亲或丈夫锁进小房间痛哭流涕,也会把自己关进大一些的房间,低声啜泣。

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