转塘
转塘位于杭州西南，东、南方向是钱塘江，西、北方向是群山，处于钱塘江上游，是杭州的水源保护地。转塘规划为之江新城，主要发展文化、旅游等绿色产业。有中国美院象山校区，浙江音乐学院等。周边旅游资源丰富，有宋城、九溪、六和塔、云栖竹径、梅家坞、龙坞、西山、灵山等风景区，离富阳、建德、桐庐也不远。
但是很多外地来杭州的人知道这个地名，源于2005年发生的一起碎尸案，当时杭州媒体连篇累牍、集中报道这起案件，每天公布案情进展，并邀请市民来“做一回福尔摩斯”，参与破案。
在这场被刑侦部门允许的媒体狂欢中，杭州的主流媒体过足了小报的瘾。凶手得到了最大程度的曝光，他的口述成为定谳，即便在被捕以后，他依然指定记者专访他。在法庭上，他通过声明捐赠器官来试图赢得清誉，当检察官问他为什么要杀死被害人时，他的一句回答“杀总要杀死的喽”被媒体和市民们津津乐道。
唯独尸身都不全的死者，没有获得应有的尊重。她不能再说话，任凭加害者说；她被污名化，经过凶手的涂抹，她成了贪图退休干部房产的一心要住到杭州的郊区人（确切地说是余杭人）；她作为一个人的情感、性格，她对人的爱和善意，被无意或刻意地忽略。
那我们今天的故事，就从受害人说起吧。
死者
死者姓孟，是一位女性长者。那一段时间，杭州报纸出现最多的一个称呼是孟老太。我曾经告诉自己报社的同行，一个称呼，如果你不希望别人用在你爸爸和妈妈的身上，那么最好也不要用到别的年长者身上，“姓+老太”就是其中之一。她是有名字的，如果为了尊重死者，不称呼她的名字，那么请叫她孟女士，或者孟某。
诺贝尔文学奖获得者哈罗德·品特在受奖仪式上，通过视频念过一首自己写的诗。
《你是否亲吻了这死去的身体》
死人是在哪儿发现的？
谁发现了这个死人？
死人被找到的时候死了吗？
死人是怎么被找到的？
这个死人是谁呢？
谁是这个被遗弃的死人的
父亲女儿或兄弟
叔叔、姊妹、母亲或儿子？
死人被遗弃时死了吗？
死人被遗弃了吗？
死人被谁给遗弃了？
死人是裸体还是衣锦准备远行？
你凭什么宣布死人已死？
你宣布死人死了吗？
你对死人了解多少？
你怎么知道死人死了？
你是否为死人做了清洗
你是否合上它的双目
你埋葬了死人
还是任其遭弃
你是否亲吻了这死去的身体
如果我们的媒体，能够有这位诗人十分之一的修养，他们会更慎重地报道这个案子，而不是陷入刻奇的狂欢。
死者孟女士的残余的肢体是2005年8月21日清晨在转塘镇龙王沙村的一个鱼塘里被发现的，其余部分在另外两个地方发现，警方推断是杀人分尸。
由于包裹遗体碎块的报纸是《都市快报》和《钱江晚报》，警察对转塘地区几千个订户进行排查，锁定报纸缺了那几张的人家。
由于凶手爱看报纸，警方决定让报纸深度参与，号召市民加入到破案队伍中来。
万民破案对这个案件的侦破到底起了多大的作用，很令人存疑。因为确定死者身份，是专案组根据杭州上报的失踪人口，结合DNA比对认定的。无论是自称老刑警，还是破案谜的读者来电，对此贡献甚微。
死者孟女士，家在余杭，丈夫去世多年，她孤身一人，经常到杭州城里的黄龙洞去听票友演唱的越剧。
在那里认识了凶手。
凶手
查到死者身份，警方很快锁定了嫌疑人，此人叫蔡耀庚，在69岁的生命中，他有40年是在监狱里度过的。
本次做案，距离他刑满释放还不到一年。
杭州市人民检察院的起诉书指控，2005年初，蔡耀庚结识被害人孟，后两人交往。其间，为博取孟的好感，蔡编造了各种谎言并以各种借口敷衍了孟的多次追问。直至2005年8月17日，蔡自觉已无力继续蒙骗孟遂产生杀人歹念。2005年8月18日凌晨，在西湖区转塘镇暂住地，蔡趁在此留宿的孟熟睡之际，用钢丝紧勒孟的颈部，致孟窒息死亡。蔡将孟的尸体肢解，分三次抛尸。起诉书说，蔡为了满足自己的虚荣心向孟撒谎，为了阻止谎言被识破，故意杀人，为了隐匿罪证残忍地分尸、抛尸，其行为已触犯《刑法》第232条，犯罪事实清楚，证据确实充分，应以故意杀人罪追究其刑事责任。
每个凶手都有自己的故事，但是我们没有兴趣听，我们不需要知道凶手的兴趣、爱好、童年的不幸、年轻时的坎坷、在监狱里改造的艰难、出狱后谋生的不易，我们也对凶手怎样徜徉在西湖边的公园，如何挤在一群退休老者之中谈书论画不感兴趣。
我们拒绝听凶手对于被害人的描述，我们不相信他对于死者爱贪小便宜的话，我们绝不接受加在死者头上的违犯摩西十诫最后一条“不可贪恋”的指控。
因为她是死者，她再也不能为自己辩解。
我们宁愿相信，死者对于凶手付出了人类最基本的爱和信任，而这一切换来的是残忍的杀害。
余波
这个案子已经过去了17年，如今的警方也好，媒体也好，都不会再做这样大胆的尝试。
案件交给警察，这是纳税人纳税的目的之一；对于事实的报道交给记者，这是人们依然购买信息或者接受广告后应享受的服务。除此之外，大家都不应该越界。
而媒体没有任何权力去消费死者，只因为他们再也不能说话。
对于那些凶犯，稗子会得到稗子的命运，等待他们的不仅仅是今生的刑罚，他们还要面对永恒的审判。
至于我们，还在日光之下，要思念日光之上的事，并且要警醒。
不从恶人的计谋，不占罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
我们要像溪水边的一棵树。
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