Archive for May, 2018

唐代诗人章碣考

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-13-唐代诗人章碣考

前日与采铜老师、派派老师等去桐庐县横村镇(横村镇_百度百科)白云村民宿,看到经营者说该村曾经出过唐代诗人章碣,存疑,哪怕被招待吃了土猪肉,也存疑。遂查之。

经查找可信的资料【唐诗选·章碣】,发现章碣是桐庐人,应该是不错的。但我还没有看到证据证明,他是横村镇或者是白云村的人,也许这么说的原因是,白云村多章姓村民吧,但这不构成牢固的证据锁链。

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐睦州桐庐人,一说杭州钱塘人。章孝标子。僖宗乾符进士。后流落不知所终。工诗。尝创变体诗,单句押仄韵,双句押平韵,时人效之。

唐诗大辞典 修订本
钱塘(今浙江杭州)人,诗人章孝标之子。登僖宗乾符进士第,咸通、乾符间,颇著诗名,后流落江湖,不知所终。生平事迹散见《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。其诗多为七律,颇有愤激之音,如“尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿”(《癸亥岁毗陵登高会中贻同志》)。《沧浪诗话·诗体》:“有律诗上下句双用韵者。”原注:“唐章碣有此体,不足为法。”而方干《赠进士章碣》诗称“织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇”,当指此种风行一时之创格变体而言。《全唐诗》存诗26首,《全唐诗续拾》补断句1联。

唐诗汇评
章碣,生卒年不详,字鲁封,桐庐(今属浙江)人,后移居钱塘(今浙江杭州)。或云章孝标之子。咸通中,屡试不第。乾符四年,高湘知贡举,棹其所知邵安石为进士,碣作《东都望幸》诗刺之。归乡,钱镠召为表奏孔目官,碣拒之,受笞,乃受命。或云后典苏州。与罗隐,方干友善。有《章碣诗》一卷,已佚。《全唐诗》存诗一卷。

生平简介
章碣 ,原籍桐庐(今浙江桐庐县),后迁居钱塘 (今浙江杭州市)。咸通末(87 4),以诗著名,然累试不第。后竟流落不知所终。
由于生活坎坷,章碣诗中富有批判锋芒。乾符四年(877),礼部侍郎高湘典贡举,擢其所知者邵安石为进士,碣又落第,便愤而作《东都望幸》诗,借写宫怨以刺唐末科举中的徇私舞弊。又曾对当时社会发出愤怒的指责 :“尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿”(《癸卯岁毗 陵登高会中贻同志》)。 诗工七律,并自创变体,为时人所效法。方干称赞其诗为 :“ 织锦虽云用旧机 ,抽梭起样更新奇。” (《赠进士章碣》)。《全唐诗》录其诗二十六首,编为一卷。

章碣自己的代表作就是《焚书坑》了,毛泽东抄过好几遍。

《焚书坑》
章碣
竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。

《焚书坑》的集评:

《四溟诗话》:
咏史宜明白断案,章碣曰:“坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。”此孰不知邪?
《诗薮》:
“公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”、“年年点检人间事,只有春风不世情”、“世间甲子须臾事,逄著仙人莫看棋”、“虽然万里连云际,争似尧阶三尺高”、“坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书”,皆仅去张打油一间,而当时以为工,后世亦亟称之,此诗所以难言。
《唐诗绝句类选》:
近人咏《长城》诗云:“谁知削木为兵者,尽是长城里面人!”又咏《博浪沙》云::如何十二金人外、犹有民间铁未销?”皆从此诗翻出。
《唐诗选脉会通评林》:
周敬曰:讽刺议论,字字可泣鬼神,纲目史断,当退三舍。周珽曰:起句便有擒王之勇。后推其心,不过以读节之儒口议心非,必尽去其书而天下无乱矣;岂知坑灰尚温而山东已乱,灭秦者又是刘、项不读书之人哉!嗟萨……乱不生于读书之辈,乃兆于焚书之时。
《围炉诗话》:
“诗豪”之名,最为误人。牧之《题乌江亭》诗,求豪反入宋调;章碣《焚书坑》亦然。
《载酒园诗话又编》:
章氏父子诗格俱单,碣尤力弱,然《焚书坑》一作,自足名家。
《碛砂唐诗》:
今读此诗,如食哀家梨爽而有味。此又论史之最妙者,岂特使事为能!
《寒厅诗话》:
章碣《焚书坑》诗:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”陈刚中《博浪沙》诗:“一击车中胆气豪,祖龙社稷已动摇。如何十二金人外,犹有民间铁未消?”同一意也,而不觉其蹈袭,可悟脱换之妙。
《网师园唐诗笺》:
如读老苏诸论(末二句下)。

但章碣,还是因为发牢骚出名。他落第时,表达对于主考官任人唯亲的不满,从而道出天下士子们的心声。

《纪事》云:“高湘侍郎南迁归阙,途次连江。连州邵安石以所业献,遂挈至辇下,湘主文,安石擢第,碣赋《东都望幸》刺之。”

《东都望幸》
懒脩珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。

《唐诗鉴赏辞典》:
诗贵真,也贵新:真则可信,新则可爱。俗话说:“宁吃鲜桃一颗,不吃烂桃一筐”,对于诗,又何尝不是如此?
晚唐诗人章碣这首七绝,是颗鲜桃。它同诗人其他多数诗篇一样,写得颇为新、巧。诗的头两句写:居住“东都”(洛阳)的宫女们懒得梳妆打扮,佩带珠翠,登上高台,盼望皇帝临幸;她们那双象初月一样美的弯眉,也因为怨恨而紧锁着。她们为什么这样神情黯然、满怀怨恨呢?后两句诗作了回答:原来她们知道,即使皇帝从长安东巡到洛阳来,也是要领着他的“美人”来的。也就是说:她们盼望临幸的愿望是要落空的。
从字面上看,这首诗写的是“宫怨”,是东都宫女对君王的怨恨;实际上,这是一首隐喻诗,它的主旨不是“宫怨”,而是“士怨”,即准备应试的知识分子对主考官的怨恨。
章碣在唐僖宗乾符年间(874─879)进士及第。登第之前曾有过落第的经历。这首诗当是亲身感受,且实有所指的。据《唐摭言》记载:“邵安石,连州人也。高湘侍郎南迁归阙,途次连江,安石以所业投献遇知,遂挈至辇下。湘主文,安石擢第,诗人章碣赋《东都望幸》诗刺之。”由此可知,这首诗是讥刺主考官高湘的。诗中的宫女,喻士人;“君王”,喻主考官;“美人”,喻走主考官后门的应试者。诗中所寓的真正含意是:准备应试的士人都满怀怨恨,因为主考官把自己的“美人”领来了,他们登第的希望落空了。不过,这首诗虽然讥刺的是某一个具体人,实则具有普遍意义,是对中晚唐时期科举制度的揭露。
全诗文情自然,比拟切至,妙用隐喻,而能使人心领神会,感到含蓄有味。诗的语言也颇有特色。三、四两句自然流畅,犹如口语。一、二两句瑰丽多姿,雕饰工巧。“懒修珠翠”、“眉月连娟”等寥寥几字,把宫女姣美的形貌和懒洋洋的情态描绘得维妙维肖。愈写出宫女之美,愈显出“君王”之恶,是富有表现力的。诗中形象优美,除别有寓意外,仍然具有作为宫怨诗的完整的意境。方干《赠进士章碣》诗云:“织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇”,这首小诗用的虽是传统的比兴手法,却写得新颖别致,也可以说是“用旧机”织出的新“锦”吧。

章碣对于落第这件事,还是很耿耿于怀的。《全唐诗》第669卷收入他的诗26首,其中有一首:

《下第有怀》
故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,倾壶不独为春寒。
迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。

还有一首

《癸卯岁毗陵登高会中贻同志》
流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,红树碧山无限诗。
尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿。长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。

章碣家的落第是祖传的。章碣的父亲章孝标也是一位诗人。章孝标应进士试考了十年,至元和十四年(公元八一九年)方才及第。及第后,回家嘉庆,先以诗寄家乡友人,诗云:

《及第后寄广陵故人》
及第全胜十政官,金汤镀了出长安。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。

诗意说进士及第比任官更为荣耀,我现在好比镀了金,出京回家省亲。旅程已经快要到扬州,故寄此诗报告朋友们,请大家洗净眼睛,改变对我的看法。以考上进士为镀金,是唐人俗语。“金汤”即“金液”。今人以出国留学或获得某种高一级的资格,称为“镀金”,语源即出于此。
章孝标这首诗反映了唐代知识分子对进士及第的重视,同时也反映了章孝标这个人的气度狭小。当时有诗人李绅就写了一首《答章孝标》的讥讽诗:

假金方用真金镀,若是真金不镀金。
十载长安方一第,何须空腹用高心。

果然,章孝标的度量决定了他没成什么大器,官位止于秘书省正字。

关于章碣,遭后人挖苦的还有他诗里的穷酸气。

《对月》
残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,美人吹灭画堂灯。
琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。别有洞天三十六,水晶台殿冷层层①。

“公子踏开香径藓,美人吹灭画堂灯。”被后人嘲笑。

《唐七律选》:
三、四亦贫态,但刻写明月,恐美人、公了末必有此。
《唐七律隽》:
踏径吹灯,自是山人贫士常态,彼沉酣富贵者,何得有此雅人深致!

章碣还有一首《变体诗》值得注意:

东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。
鸥鹭不嫌斜雨岸,波涛欺得逆风船。
偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算,鸥夷高兴固无边。

这首诗没有题目,只题作“变体诗”。律诗第一、三、五、七句向来不用韵,此诗却押了“畔”、“岸”、“看”、“算”四个仄声韵,这是他创造的变体律诗。顾况作“吴体”诗,温庭筠作“双声”诗,李商隐作“当句对”诗,和章碣这首“变体”诗,都反映着中唐以后,有人在律诗的形式方面,试探于创新,但是都没有成功。

后人对他的诗的评价。

《蔡宽夫诗话》
文章变态,固亡穷尽,然高下工拙,亦各系其人才……唐末有章碣者,乃以八句诗平侧各有一韵。如“东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸,波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。”自号变体,此尤可怪者也。
《沧浪诗话》
有律诗上下句双用韵者:第一句,第三、五、七句押仄韵;第二句,第四、六、八句押一平韵。唐章碣有此体,不足为法。漫列于此,以备其体坏。
《唐才子传》
碣有异才,尝草创诗律,于八句中足字平侧,各从本韵……自称变体。当时趋风者亦纷纷而起也。
《围炉诗话》
晚唐章碣八句诗,平仄各押韵:一畔、二天、三岸、四船、五看、六眠、七算、八边。无聊之思,亦将以为格而步之乎?

他还有一首《春别》,倒是深得好评。

《春别》
掷下篱觞指乱山,趋程不待凤笙残。
花边马嚼金衔去,楼上人垂玉箸看。
柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。

后人评注
《唐诗鼓吹评注》:
发端虚含赴警,看似无奇,然后人少能到其气脉。第五句中有“春”有“别”。合首尾四句对看,公义私恩两面俱到,为《三百篇》之馀裔。
《唐诗快》:
伉爽中仍多婉挚,殊胜三叠《阳关》。
《唐诗贯珠》:
通首离情。上界已布置如绘,对又工切矣,下界忽代楼上人措辞,一种幽思缥缈,仙笔也。不走平原,而指乱山,加凤笙以饰离筵,用偏锋,意愈峭。
《唐体馀编》:
后段似代为送者嘱之辞。全篇意味甚洽。
《唐诗别裁》:
结意温厚。

《全唐诗》中,写到章碣的诗有两人,方干和罗隐。

《赠进士章碣》
方干
织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。

《送章碣赴举》
罗隐
苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。

如果刻意要把章碣与白云村的山水联系在一起,不妨从他的写景诗入手,我觉得下面还可以。

《桃源》
绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,半曲歌中老子孙。
别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。山前空有无情水,犹绕当时碧树村。

《雨》
低著烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,斜送阴云入古厅。
锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。霁来还有风流事,重染南山一遍青。

章碣的26首诗大全

全唐诗 : 卷六百六十九 – 中国哲学书电子化计划

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小律师有大作为

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-25-小律师有大作为

一位香港的律师,因为经常在双语环境下工作,形成了两套思维方式自由切换的模式,决定把这套翻译神功用在更重要的地方,因此他写了一个博客。

一個香港律師看中文聖經翻譯

后又发展成一个网站。

聖經 中文 翻譯 – 聖經 • 中文 • 翻譯 首頁 中文聖經 資料庫

里面有宝贝。

对于中文圣经翻译的整理,功不可没。

認識聖經 聖經由來 聖經如何譯成中文? 聖經歷史 聖經中文譯本編年紀 – 聖經 中文 翻譯

在我的好中文一书中,将引用他的研究成果。

里面提到一篇环球圣经译本的翻译示例,我觉得非常好。

環球聖經公會

此为样章

WCB-Trial.pdf

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《日本当代名医访谈录》

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-26-日读一书:《日本当代名医访谈录》

url: 2016-12-26-japanese-doctors-interview

曾经吹牛说每天至少能读一本书,经过二次传播,弄得远在西南工地上的负责宣传的大学生都知道了。

可是真要做起来,也没那么难。读书有两种,一种是为了韬光养晦,另一种是为了急学先用。

这本蒋丰写的《日本当代名医访谈录》就是用来做这个功用的。

用了四个小时看完了这本书,可以下一个结论:

这是一本中国人写的,用以宣传日本名医,吸引中国人进行“医疗观光”的书。

里面有真正的顶尖专家,也有水平一般但擅长营销的医生。有价值,但也不必迷信。

新心脏渡边国际医院

特色:机器人冠状搭桥手术,全球领先,可以当天做完手术,当天回到家人身边,成功率99.5%。

河内贤二说:

一般需要做心脏手术的,都是老年人,那么他们的眼睛,牙齿,可能有问题。希望他们看完了心脏,再在日本治疗一下自己的眼睛和牙齿,女性还可以美个容。

我相信那些接受渡边先生的手术,获得了新心脏的患者,同时能拥有新眼睛,新牙齿,甚至新容貌,从此有了新的心气,有了新的精神装体啊,开始一段新的,健康的,更加美好的人生。

千叶西综合医院三角和雄

特色:心导管手术全年3500例,日本第一。

当天来,当天接受手术对于患者来说有三大好处:

  1. 只需要接受一次局部麻醉,不耽误治疗时间,患者精神压力小。
  2. 顺应社会节奏,不影响患者工作和生活。周六来做手术,周日就可以出院,在家休息一天,周一照常上班。
  3. 患者的经济负担小。

三角和雄的医疗哲学

我的医疗哲学,就是病不能等,等是不会让病情好转的,要以最快的速度治疗。

在每天早会上,他会让全体医护人员说三原则:

  1. 绝不拒绝急救患者
  2. 24小时服务
  3. 全年无休

内视镜医生金平永二

曾经想做昆虫摄影师,被劝阻。

明明可以进行安全的不留疤痕的内视镜手术,却因为不属于这家医院,而只能采取风险高的开膛破肚的手术,这对于我来说,实在痛苦极了。。。因此我选择做一名自由职业的外科医生,哪里需要哪里去。

我自认只是一介匠人。匠人,就是能把最简单的东西也做到登峰造极的人。

前列腺癌、膀胱癌机器人手术全日本第一 吉冈邦彦

为了练习使用机器人做手术,用机器人折千纸鹤。其实前列腺手术没有这么多复杂的动作,但操作机器人能把纸鹤叠好,说明已经具备非常高的技巧。

刚开始用1小时才能折好,现在操作只需要5分钟。

技巧的冗余

南云乳房医疗中心 南云吉则

病人来,先说治疗方案,然后握手,把信心传递给患者。

介绍长寿秘诀,认为人的天年应该是120岁,只因为不健康的生活习惯,才缩短。给出三个建议:

  1. 空腹时最有活力。
  2. 早睡早起。
  3. 水果和鱼要带皮吃。

自己只吃一顿晚饭,其余时间吃点不含糖分的坚果。

日本诺贝尔级神医、胃癌手术全球典范 佐野武

给作者的题字是六个字。

尽人事,听天命。

日本医生论唇颚裂

日本美容外科协会会长、昭和大学附属医院整容外科主任 吉本信也

一般来说,先天性唇颚裂患儿,在出生后几天就可以做唇部手术,但从效果来看,全球公认的最佳时期是出生后三个月,体重6公斤左右。但是吉本信也认为,做得太早,对小孩的下巴发育不利,因此他认为最好在1岁后,2岁前,体重达到9公斤时做,最好。

牙槽裂缝植骨手术在5岁左右或9岁左右做最好,如果有叫矫正齿科医生的配合,牙齿长出来就比较好看。最后要哦做的是鼻子部位的手术,因为人的鼻子是不断成长的,要根据脸部的生长比例来判断和衡量,医生一般建议,等到孩子的脸部完全停止生长之后,再做手术。也有一些比较介意孩子形象的家长,会选择还在成长过程中就做鼻子部位的手术,再根据每年的成长变化状况,每隔几年就做一次调整。

唇颚裂不单是连绵问题,还涉及籍贯功能,所以在诊疗组里,还包括儿科医生,语言训练医生,耳鼻科医生等。

手术痕迹的问题,取决于体质。白种人术后不容易留疤痕,黑人则属于疤痕型体质,黄种人介于两者之间,因人而异。唇颚裂修复手术,不是一个单纯的整容手术,而是一个需要长期跟踪的综合医疗服务体系,是一个系统工程。

人的脸是立体的,无关特征都不同,要达到修复唇颚裂的目的,又要注意脸部的比例,不能机械地进行手术,也不能求快。每场手术都是新的挑战。

唇颚裂手术又要被看作是“四维手术”,主刀医生要长期跟踪患者的成长变化,有的要做患者15-20年的守护天使,而且要擅长团队合作。

不治愈难病就不能称为真正的医生。

一些医学常识

  • 甲状腺癌治疗后,25年存活率相当高。
  • 大肠癌早期发现,100%可治愈。
  • 牙可以影响智力。

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向水电八局学习如何应对死线

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-26-向水电八局学习如何应对死线

关于COS的写作,只剩下6天时间,要完成差不多9万字,每天1.5万字。

这并非天方夜谭,按照我的写作速度,用FLOWSTATE来催促自己,每小时可以写2000字,每天8小时满负荷工作状态是可以完成这一目标的。但是,这需要周密的安排,钢铁的意志,泰山崩于前而色不变的专注力,和不折不扣的执行力。

要像水电八局学习,在建设溪洛渡水电站时,由于地质和汛期原因,他们比合同规定的工期整整晚了11.5个月。而业主要求,必须按照原计划完成大坝施工。对于水电站行业来说,延误一年发电,意味着上百亿元的损失。

水电八局,最后找到了解决办法。那就是:

  1. 仅仅围绕大坝建设这一中心,稳步推进。
  2. 以月计划保年计划,以周计划保月计划,以日计划保周计划。每天制定并研判计划的实施。
  3. 合理组合生产要素,让所有的部门协作达到极致。

各行各业都是相同的,学习八局的宝贵经验,关于COS一书的写作,也做到:

  1. 以日计划保周计划,以小时计划保日计划,以刻计划保小时计划。精确到15分钟。心无旁骛,一心一意。
  2. 所有其他一切活动,都必须在日计划完成的前提下才能进行。
  3. 紧紧围绕HK这条主线,稳步推进上升。
  4. 把已有的要素组合起来,以求效益之最大化。

模块化

  1. 把一天的时间分割成1.5小时一个模块
  2. 每个模块完成1500-2000字
  3. 每个模块又分割成4个工作单元,每个大约15分钟,每个工作单元大约完成300-500字。
  4. 每天保证不少于7个模块。

工作单元

以1.5小时区间为例

假设模块是:6:00-7:30

那么就分拆成四个工作单元

6:00-6:15 500字
休息10分钟
6:25-6:40 500字
休息10分钟
6:50-7:05 500字
休息10分钟
7:15-7:30 500字

精确到刻。其余时间也类推。用笔和纸做好相关记录。完不成就调整,当日事,当日毕,容不得半点通融。

稳步推进,直到一天结束。

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这一生至少当一次傻瓜

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-28-日读一书:这一生至少当一次傻瓜

一口气读完了《这。生至少当一次傻瓜》,石川拓治著,木村秋则口述

这本书看得我好感动。

木村为了培养不打农药的苹果树,家里变卖了一切,6年来一点收成也没有。心灰意冷,决定去死

拿着绳子上了山,在月光下,把绳子扔到枝头,忽然发现那棵树长得十分茂盛,并没有病虫害。

他纳闷,为什么,同样的环境,阳光,气候,为什么这里就没有病虫害呢

他下意识地看了以下脚下的土

那些松动的土壤,引起了他的注意,他撮其一把,放到嘴里,一种刺鼻的味道。

他恍然大悟,自己只只注意苹果树露出地面的部分,忘记了它地下的部分。

土壤才是关键。

这是一个死里求生的故事

最后他发现,原来是大自然中的泥土中自带微生物,杂草也是生态系统的一部分,其温度上下一致。而人为耕耘过的果园,则把这一系统都破坏了。

大自然太奇妙了,人类把自然破坏了,才有那么多病虫害。

这是一本好书。

这位木村先生千辛万苦种出的无农药化肥苹果,跟普通苹果一个价。但他很知足。

这世界真的需要这样的傻瓜

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与袁鸿老师的对话

Wednesday, May 9th, 2018

2016-12-31-与袁鸿老师的对话

与袁鸿老师在群里的对话

袁鸿:每一次,给我们最大动能的,是观众。这些年来,有很多我们并不认识的观众,一直在陪着我们,有时候我会在演出现场,看到他们的身影,我叫不出他们的名字,他们也并不见得认识我,但我知道,他或她,一直在。

王佩:向袁鸿老师学习,学习他奔流到海不复回的性格,学习他咬定青山不放松的精神,学习他古来征战几人还的勇气,学习他落拓江湖载酒行的豪情!向腐朽的旧舞台、旧势力、旧世界射出1.8×10^100焦耳/平方厘米的弹药,创造属于人(而不是耗子和寄生虫)的新舞台,新势力,新世界。

袁鸿:从星火往前、将是燎原…

王佩:是种子对沙漠,是孤岛对汪洋,是新人对旧人,是2017的光芒对亿万斯年的黑暗。时间开始了……但是我们也不要高估了自己,小看了“人”性,在前进的路上还有坎坷荆棘,在去往大马士革的路上还有林立的十字架。可是真理既已显明,就不会隐匿。如同巴摩岛囚禁的约翰,听见七声号角吹响。我们已经听见了新世界的鼓声,天空一样大的幕布已经圈起了一角。一切都不会再退回从前。一个属于人民的时代,一个属于真理与至善的时代,已经来临。让独裁者瑟瑟发抖吧,让他们的肠子套在资本家的脖子上,挂满旧世界的路灯。我们却要去到新天新地、万花盛开、兄弟姊妹和睦同居的圣山那边,口唱心和,直到永远。

袁鸿:让我们去做点燃朝霞的人吧……

王佩:我们不但要点燃朝霞,还要点燃晚霞,还要照亮整个夜空。这是我们的王冠,这是我们的权杖,却被一群小丑和虫豸褫夺。是时候了,是时候举起父辈的旗帜,找回失去的荣光。革命,如果真的是革命,那么只有两种可能,要么胜利,要么牺牲。我们选择胜利,把灭亡留给那些精神死了又死的那一伙。

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假文言文翻译令人作呕

Wednesday, May 9th, 2018

date: 2017-01-05 02:33
status: draft

title: 2017-01-05-3-YOUTH的两种翻译

假文言文让我呕吐!

英文原文

Youth
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exits in a man of 60, more than a boy of 20.nobody grows merely by the number of years; we grow old by deserting our ideas. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust1 bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite, so long as you are young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life. These are what I have and what we have at this period of life. So, I’m still young, yes, definitely ! Come on my fellow friends, show your energy and passion to this god damn world ! Let the universe hear our voice, see our cheek, hug our enthusiasm and witness our maturity. We’re going to create a brand new future !

正常白话文

美文鉴赏《年轻》中英文对照
2016-9-27 14:20:30 点击:11
年轻
塞缪尔·厄尔曼
年轻,并非人生旅程的一段时光,也并非粉颊红唇和体魄的矫健。
它是心灵中的一种状态,是头脑中的一个意念,是理性思维中的创造潜力,是情感活动中的一股勃勃的朝气,是人生春色深处的一缕东风。
年轻,意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活,意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老,只是随着理想的毁灭,人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹,却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。
无论是60岁还是16岁,每个人都会被未来所吸引,都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。
在你我心灵的深处,同样有一个无线电台,只要它不停地从人群中,从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息,你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌,你的心便会被玩世不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖,你便衰老了—即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中,捕捉着每个乐观向上的电波,你便有希望超过年轻的80岁。
所以只要勇于有梦,敢于追梦,勤于圆梦,我们就永远年轻!
千万不要动不动就说自己老了,错误引导自己!年轻就是力量,有梦就有未来!

恶心假文言文 1

原按:摘要:这篇译文是我见过的译文中最美的,可谓与原文互为辉映,令人赞叹不已。如此佳作,不敢私藏,献与诸位共赏。

青春

青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想
象,炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。

岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。

无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。

一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

恶心假文言文 2

青春

塞缪尔·厄尔曼

青春不是年华,而是心境;青春不是桃花粉面、不是丹(绛)唇欲滴、不是赤子柔膝,而是深沉的意志,恢弘想象/恣意畅想的品格,炙热的情感;青春是生命的清泉在涌流。
青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生有之,然六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年是也。

岁月悠悠,衰老只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵衰老,意气如灰。

无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一根天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。

一旦天线垂落,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然而只要树起天线,捕捉乐观之电波,你就有望在八十高龄告别尘世时仍觉年轻。

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论真诚

Wednesday, May 9th, 2018

2017-02-04-修辞立其诚

白天看了一部当红作家自编自导的电影,把我给气到了。我从来没有见过如此油腔滑调、如此不真诚的影片。再联想到此人的文章,也是一样的风格。把俏皮话、泛黄谐音当成主要修辞手段,抖小机灵,耍小聪明,更不用说四处“借鉴”,四两拔千片。

这让我想起中国古人对写作的第一要求「修辞立其诚」。意思就是说,写文章要诚意满满,不可虚情假意,猫哭耗子。幽默有时是必要的,单不要为了抖机灵而抖机灵,不要嬉皮笑脸,一点正经没有。

「修辞立其诚」出自《易经》乾卦-文言:「君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。」

孔颖达《正义》:「辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。故云居业也。」

这段话的意思是:君子以进德修业为最高目标,忠信是进德的保证。而写文章、发辞令时,内里要诚实,这才是建功立业的条件。

修辞立其诚,是中国古代对于文章的最基本要求。辞令虽美,内心不诚,这类文章,是要被扫入历史垃圾堆的。

对于古人来说,文章不是随随便便就可以写的。

文以载道,文以明道(柳宗元),

人有文,质乃成。(王充),

文有伪真。伪善之文,行之不远,至诚文字,传之千古。

严复在《天演论》译译言中,提出:译事三难信达雅。接着又写到:

易曰修辞立诚,子曰辞达而已,又曰:言之无文,行之不远。三者乃文章正规,亦为译事楷模。故信达而外,求其尔雅。此不仅期以行远耳,实则精理微言。

由此可见,真诚不但是为文的基础,也是翻译的基础。自古以来传世之作,无一不真,无一不诚。

司马迁因言致祸,惨受腐刑,如果不写文章为自己辩护,千古奇耻,岂不白受了。此时,恰有好友任安来信,劝他建言进贤,一句话触动了太史公的伤痛。他写了封回信,这就是千古传颂的《报任安书》。他回信之时,任安已经因事下狱,等待秋后问斩。而司马迁把一腔热血,满腹赤诚,化成文字,对这位即将离世的朋友,道出了自己的苦难与坚守。

同样地,李清照身经离乱,在丈夫赵明诚去世,丈夫一生所收藏的金石字画被劫被偷被焚之后,写下了《金石录后序》,成为千古痛文。如果仅有修辞,而不立其诚,不会如此感人。

诸葛亮前后《出师表》,范仲淹《岳阳楼记》、林觉民《与妻书》,无不是杜鹃泣血文字。读这样的文章,会增长人的豪气与正气,同时珍惜内心宝贵的真诚。

不但作文,做电影,创作任何艺术作品,都不能丢掉一个诚字,否则就变成哗众取宠的文化垃圾。

简书作者宋偲瑄曾经讲过一个故事:

同事讲述她去俄罗斯留学的经历,第一次从莫斯科转机去他所在大学的城市,途中遭遇强烈气流,飞机剧烈颠簸,空姐提示可以写下遗言。同是百感交集,挣扎着给父母写下要注意身体,永远爱他们。纸片儿投进密封箱后,她哭得不能自已。没想到身边的俄罗斯乘客,平静地给她递过纸巾,告诉她每次飞过这里都是这样,不用害怕。

之后,每次开学际,她都盼着身边坐着一个新来的俄罗斯上学的留学生,看他哭得痛不欲生,然后雍容平静地递给他纸巾,告诉他不用害怕,每次都是这样。

这个故事特别打动我,因为它讲述了人们内心的真诚。

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