刚刚读懂《将进酒》
2016-10-30
唐诗这东西，不适合小孩读，甚至也不适合年轻人读。阅历浅，读了也没用。
我也是快到45岁时，才看懂李白的这首《将进酒》
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对照李白的境界，再看看今天人们畏首畏尾与琐碎苟且，感觉像活在两个不同的宇宙一样。李白生活在唐朝，那时没有抗生素，鱼刺卡喉咙也只能靠自己咽下去，他不可能靠写诗来赚取稿费，除了当官做僚，其实也没什么别的谋生渠道。但是他的达观，他的自在，是现代人装也装不来的。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
这两句是对现代人价值观的否定。
天生我材必有用，一个人的价值是天赋的，必然有自己的用处。此价值不须攀比，不假外求。
千金散尽还复来，更是一种豁达的金钱观。钱，哪怕在资本主义以前的社会，也是很重要的。它不能买来快乐和幸福，但是可以买来构成欢愉的材料。不要把李白《将进酒》里的酒，当成酒精饮料，它只是一种象征，可以是美食、书画、金石、美玉，也可以是朋友欢聚，金风玉露的相逢。这一切都可以通过千金一掷来换取，而钱嘛，在该来的时候，总会来的。
李白的金钱观、消费观是对所谓现代人推崇和向往的「财务自由」的一种讽刺。财务自由，没有谁获得了真正的自由。贪污数亿的官员不是自由的，因为整天提心吊胆；日进斗金的富翁也不自由，因为他们偷窃了劳动者和社会。真正的自由是相信自己的禀赋、运气和冥冥之中上天的庇佑。天生我材并不是用来囤积财物的，而是用来聪明地挥霍的。人的才华也罢，财务也罢，最终都要用在当用的地方。这样的人生才算有意义。
读懂这首诗，开始对李太白刮目相看，跟杜甫的苦吟与悲悯比起来，李白真是这个时代更稀缺的声音。
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唐诗这东西，不适合小孩读，甚至也不适合年轻人读。阅历浅，读了也没用。
我也是快到45岁时，才看懂李白的这首《将进酒》
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对照李白的境界，再看看今天人们畏首畏尾与琐碎苟且，感觉像活在两个不同的宇宙一样。李白生活在唐朝，那时没有抗生素，鱼刺卡喉咙也只能靠自己咽下去，他不可能靠写诗来赚取稿费，除了当官做僚，其实也没什么别的谋生渠道。但是他的达观，他的自在，是现代人装也装不来的。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
这两句是对现代人价值观的否定。
天生我材必有用，一个人的价值是天赋的，必然有自己的用处。此价值不须攀比，不假外求。
千金散尽还复来，更是一种豁达的金钱观。钱，哪怕在资本主义以前的社会，也是很重要的。它不能买来快乐和幸福，但是可以买来构成欢愉的材料。不要把李白《将进酒》里的酒，当成酒精饮料，它只是一种象征，可以是美食、书画、金石、美玉，也可以是朋友欢聚，金风玉露的相逢。这一切都可以通过千金一掷来换取，而钱嘛，在该来的时候，总会来的。
李白的金钱观、消费观是对所谓现代人推崇和向往的「财务自由」的一种讽刺。财务自由，没有谁获得了真正的自由。贪污数亿的官员不是自由的，因为整天提心吊胆；日进斗金的富翁也不自由，因为他们偷窃了劳动者和社会。真正的自由是相信自己的禀赋、运气和冥冥之中上天的庇佑。天生我材并不是用来囤积财物的，而是用来聪明地挥霍的。人的才华也罢，财务也罢，最终都要用在当用的地方。这样的人生才算有意义。
读懂这首诗，开始对李太白刮目相看，跟杜甫的苦吟与悲悯比起来，李白真是这个时代更稀缺的声音。
