1、新租屋在我的投入和打理下，每天都在变样。洗衣机在无声的旋转，小院子里起风了，回到干净整洁的书房兼卧室，忽然生出一种小小的成就感。是谁把这个不毛之地的小院子，把这个散发着霉味的老宅子，改造成了电气化的宜居之所？恩，是我。
2、我把冯象翻译的旧约全书之《智慧书》带回家，准备读《传道书》。一代人兴起，一代人落下，太阳底下并无新事。
3、《传道书》是圣经中最虚无的篇章，充满了对生命的悲鸣与感喟，似乎跟整部旧约圣经的基调不符。
4、我读的是冯象的新译本。冯象自从出版了《摩西五经》之后，迷上了翻译圣经。他的译文，更加追求精确和辞藻，坊间毁誉不一。
5、我觉得，冯象的翻译有时为了求新而新，很多地方还不如和合本。
6、比如传道书三章，传统的圣经和合本是这么翻译的：
生有時、死有時．
栽種有時、拔出所栽種的、也有時．
殺戮有時、醫治有時．
拆毀有時、建造有時．
哭有時、笑有時．
哀慟有時、跳舞有時．
7、冯象的翻译是：
生有时，死有时，
栽种有时，根除有时。
杀有时，医有时，
拆毁有时，修筑有时。
哭有时，笑有时，
哀悼有时，舞蹈有时。
8、对比上述疑问可以看出，冯象为了不与经典翻译重复，故意把“建造”改成“修筑”，把“哀恸、跳舞”硬给改成了“哀悼、舞蹈”，纯粹是为了不一样而拼了老命地不一样。
9、不过冯象的大部分译文，还是挺不错的，我尤其喜欢他做的注释，让读者加深了对文本的理解。
10、兩個總比一個要好；兩人一起勞作，報酬較優厚。磕磕絆絆，有同伴攙扶；而獨自一人，跌倒就糟了，誰來幫助。同理，二人同睡，相偎和暖；若一人獨眠，暖從何來？馮象譯《傳道書》4:7-1
11、啊，我終于明白了：幸福，無非好吃好喝，盡情享受太陽下自己的辛勞所得，在上帝賜予的醫生的每一天。這，便是人的福分。馮象譯《傳道書》5：17
12、少年雖窮，若有智慧，就能勝過老邁愚頑不聽忠告的昏君。馮象譯《傳道書》。
13、其實智者那安詳的言語，要比愚頑人頭領的吼叫，更容易讓人聽見。馮象譯《傳道書》9:17
14、年輕人哪，趁著韶光尋歡愉，青春年華，莫虛度，跟著你的心你的雙眼的渴望跑！只是明白，你做的一切，上帝都要判決。馮象譯《傳道書》11:9 。这段经文“Rejoice O young man in thy youth”曾出現在越戰題材影片《野戰排》的片頭。
15、銘記造你的主，你青春正當時。趁著災殃之日尚未降臨，你還不必抱怨歲月奪取你的歡樂。趁著太陽未黯，月亮和星星在放光，雨後，黑云還沒有重現–莫等到那一天……馮象譯《傳道書》12:1-3
16、读完《传道书》，更加感到生命的空旷。如果我们不去爱自己所爱的，靠近自己所想念的，追求自己所不敢想的，那么斯世不过是一片荒漠。用和合本的说法就是：虚空的空虚，一切都是虚空。
和合本的问题是错误太多，要是对照读过英文版就能很容易发现这个问题。
个人认为冯先生对传道书三章的翻译更好,而非是可以求新.
如建筑,修造,哀恸,哀悼之类的具体词汇,我们无法确定经文原文是什么,也无法读懂,更不知道原文词汇的在句子及上下文中的词性和确切意思,所以加以改动,或许是有原因的.
冯先生翻译时特别注意词语的准确意思,但也十分强调译文的雅.这在冯先生的许多讨论译经的文章中多有提到.
虽不知道原文如何,但对比两个翻译版本,冯先生的翻译在结构上一短一长,错落有致,文辞也明显比和合本好.和合本的”栽種有時、拔出所栽種的、也有時．”一句明显质量很差,不应忽视.
Rejoice O young man in thy youth
至今大惑不解，此言如此现代并后现代
或许自古以来一切都未曾改变
我的twitter和itweet都上不了了，怎么办呀。。。见过坏的，没见过这么坏的。
王佩怎么好象没有读过佛经，也许是机缘未到？本来以他的心智应该会别有体悟的。
西西，《傳道書》4:7-1说的话
小夕从前说过的
小夕说：
喜欢寂寞，但两个人的寂寞，比一个人的要好~
空即一切 一切皆空
冯缺少节奏感，像二人转
翻译比较部分粗糙了。
在上帝賜予的醫生的每一天？医生=一生？
虚无着你的虚无。。太阳底下并无新事。。。
如果我们不去爱自己所爱的，靠近自己所想念的，追求自己所不敢想的，那么斯世不过是一片荒漠。用和合本的说法就是：虚空的空虚，一切都是虚空。
杭州险，不宜居．
我抢的不是沙发，是寂寞。