1、此《国史》，是金观涛主编，香港中文大学出版的《中华人民共和国史》，记叙从1949-1981期间32年间的历史，共计十卷，目前内地市面上只见其六，缺1949-1952， 1953-1955， 1969-1971， 1976-1978。
2、到手后只翻了一下，浏览了一遍金观涛写的总序，没看出他老人家有什么宗旨与史观。
3、按照中国历史编写的传统，都是朝代更替之后，当朝为前朝修史，本朝所撰的是史料或史稿，所以，如果金先生谦逊一下的话，这套书应该命名为《中华人民共和国史稿》。
4、我又随手翻了一下文后的参考文献，发现有一部分是取自档案馆，其余是公开发表的书刊和论文，罗列详明，态度端正。
5、我准备先看第四卷《乌托邦运动──从大跃进到大饥荒（1958-1961）》。本卷的作者是林蕴晖，贵党史、当代中国史学者。
6、在看之前，我带着三个问题，不指望能得到确切答案，只希望得到一点启发。
7、我的第一个问题：所谓三年自然灾害，到底都是什么样的灾害？范围、程度、烈度有多大？这样的灾害在中国历史上还有没有先例可以类比？
8、我的第二个问题：各地虚报产量，放卫星的做法，其历史根源是什么，其历史影响又是什么？鬼话是怎样顺利转播的？为什么谁都不说破？
9、我的第三个问题：饿死那么多人，中央到底知不知情，为什么不马上纠正？当时城里人怎么面对农民大批量死去？死这么多人，总得有个说法，事后，这一切又是怎么向广大老百姓解释的？老百姓为什么能够原谅而没有实质性的反抗？
10、能回到上面问题中的一个，这338元钱就没有白花。
这套书行内人恶评如潮
我最近就很吃惊的发现，08版的中国近代史纲要，也算官方的说法吧。里面就很直接说60年比上一年度全国总人口减少1000万。当然三年灾害期间人口出生率也低。
这样的灾害在我国历史上，据我浅薄的历史知识，揣测有先例应该。
死这么多人中央当然知道。彭的:”始作俑者,其无后乎?!” 刘的:“人相食,你我是要上史书的。”都是明证。两人后来的命运几乎在他们各自说出这些话时就注定了。
毛62年的“七千人大会”在古代就是“罪己诏”。毛的个性，做出这样的举动，可以想象问题的严重性。
前阵子杨继绳出了本《墓碑》，讲大饥荒，可以参照着看。
继续上面。
你默认的观念是本朝修不了本朝的历史，这个问题已经不存在了，或者已经不成为障碍了，如果真有人设障，至少，你可以把书拿到外面出版。
所以我认为，现在阻碍修史的，并不是朝代更替问题，而是1）距离太近，看不清楚。2）当事人还没死，某些史料受到限制，而这是必然的。3）资料太过繁杂，甚至是爆炸，缺乏天才来提纲挈领，深入浅出地整理。事实上，谁要是有这个水平，在这么短的时间距离内看清楚，并在如此庞大的资料去芜存菁提取关键部分，这样的天才，该获得诺贝尔历史学奖了（好像没这个奖？）。
问几个小问题
1、你的“朝代”是如何定义的呢？
2、你认为从光绪溥仪到现在，换了“朝代”了吗？
3、如果换过，请问换几个“朝代”了？
4、你认为从49年到现在，换“朝代”了吗？如果换了，那么换几朝了？
5、你是否认为，还要象以前唐宋元明清一样来定义“朝代”？
6、你认为以后还象以前那样修史吗？比如，当某年某月实现政党轮替了
7、如果暂时看不到轮替，那么让台湾的国民党来修大陆的史，让大陆的共产党修台湾的史，是否更合适？
俺还依稀记得，金观涛是当时比较有名的《走向未来》丛书的副主编吧，他在这套丛书里曾写了两本，讲历史的，书名还真忘了呢。还有，好象是杭州人，另外，也是六四M运那货的吧，出去了吗？