昨天在比尔的带领下，我参观了一所英国小学。小学的教室装修得都跟儿童乐园一样，里面完全卡通化的布置，座位也就是十几个，很显然是小班教育。活动室很多，有台式机的电脑房，还有笔记本电脑房，我问这些笔记本电脑是个人买的吗？比尔，说，NO，是学校提供的，这是一所公立小学，所有费用全免。他问：在你们国家呢？我说，从法律上讲也是免费的。
回到住处，看了NHK拍摄的《激流中国：富人与农民工》，看得我震惊和难过，这种反差太大了，其实不用拍富豪和新贵，哪怕拍我或[和菜头]的日常生活，跟农民工做个对比，你就知道中国的贫富差距有多么严重了，虽然说我俩不过是普通的工薪阶层。
夜里看[Yami]的支教博客，越发感到胸口郁闷。对比一下诺丁汉的小学和荞田小学，我越发感到一些关于中外资本主义的说法都是胡扯。
胡扯一：早期资本主义，也是靠掠夺和剥削起家，完成了原始积累。
有很大一部分人总是喜欢拿着原始资本主义说事，为今日中国的残酷剥削开脱。我们好像从来不敢拿好事跟人比，净比这些伤疤了。可是别忘了，都是伤疤，长的位置不同，痛苦指数也不一样。人家的伤疤长在明处，难看归难看，但无大碍；中国的伤疤长在私处，表面上光鲜，没病？没病走两步！
那些开口闭口说原始积累的人忘了几个问题， 为什么英国鬼子要用坚船利炮打开我天朝的大门？为什么他们不直接把苏格兰人、爱尔兰人打成二等公民，用户籍制度把他们变成农民工，让他们每天站在伦敦街头等雇主来叫，一天没活干，就一天饿肚子。
为什么英国人发明了那么多机械，造出了坚船利炮，为什么他们要通过发明创造来辅助剥削，积蓄财富，为什么他们不直接把土地卖掉，把房地产价格抬高，把公有的资产统统捞到自己腰包？那些动不动拿英国说事的人应该摸着良心问问自己，中国那一点能跟原始的资本主义相比？哪个早期的资本主义国家依靠资源的垄断，依靠权力的寻租来获得原始资金，依靠出卖市场换取别人的技术来发展生产力，依靠把农民、下岗工人推到刀刃上的方式来降低劳动力成本，依靠箝制农民工人小资产阶级的言论来达成表面上的和谐？
胡扯二：经过了原始积累的必然阶段，就会发展成共同富裕的福利国家。
别扯淡了，资本天生逐利，连资本家都逃不过它的魔掌，被它异化。先富一步是真的，共同富裕你开什么玩笑？西方老百姓之所以今天能够享受这么多的福利，之所以过上人的日子，不是资本家仁慈，不是发展观科学，也不是硬道理良心发现变成了软道理，一句话，资本主义的人道化，是被压迫者持续不断的斗争换来的结果。我们别忘了伯尔说的一段话：
没有马克思的理论，没有马克思为未来斗争所制定的路线，几乎不可能取得任何的社会进步。后代人享受这些社会进步心安理得，想也不去想一想马克思的事业、马克思的生活。女售货员没有马克思是不可想象的。女售货员没有马克思，至今还得为其八小时工作制，为其自由的下午，也许也为其自由的礼拜天，为其在工作时间偶尔坐坐的权利而斗争。
20世纪社会主义事业虽然全面溃败，但是在人类历史中所起的作用，绝对不能简单地以成败计。社会主义的普世价值和平等精神，并没有消散。只要财富繁荣建立在压迫不公之上，斯巴达克斯和陈胜吴广的幽灵就是权贵和富人永远的恶梦！
胡扯三：X国的今天，就是中国的明天。
别做梦了，现实一点，没有一国的今天能够代替你的今天，也没有一国的明天能够代表你明天。
从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。没有人知道中国的明天会是什么样，但至少每个人都应该想想，你的今天是建立还是毁坏了别人的明天。否则当岩浆喷发的时候，也许你自己就没有明天了。
Tags: writing
任何事情都是有双面的，所以根本没有必要，我们只需要懂得有失必有得，选择一个让我们失的少的那就是最好的。
胖兄：
我是从和菜头哪连过来的，刚看到这篇文章，
我同意你说的许多道理，尤其当我刚刚从山西黑煤窑新闻中回过味来时，但有一点我想我不能同意：那就是：“普世价值和平等精神” 的 社会主义 给与资本主义的 “帮助”
我对中式的：他家吃的白面就是就因该是你们的（土改式仇富的），暴力群氓的（鼓励在小姐象牙床上打滚的），主义；身无痛就
我对游荡在欧洲的幽灵的判断也有怀疑。
我的态度表明了，说说我对你的文章的一点想法。
其一：关于“没有工人运动，没有社会
主义者，没有他们的思想家，他的名字叫卡尔·马克思，当今六分之
五的人口依然还生活在半奴隶制的阴郁的状态之中；没有斗争，没有
起义，没有罢工，这需要发动，需要引导，资本家是连半步也不让的
。”的言论。对于技术进步的考虑不足。说到底：西方文明也不会成为一种：技术奴隶式的警察帝国。这不符合他的传统价值理念，也因此不具备“竞争活力”
其二：我学过一点英国企业法，他的基础法例：索罗门判例，就是企业权益与个人的严格分离，这种分离，这个面纱，只有极个别情况才能去除。那么同时也请注意18 世纪的银行改革，股份公司，管理与所有权的分离等等。
那么哪怕回到马克思自身的理论，马克思晚年也承认暴力改革不再是必经之路。
总之，我想：马克思并没有“吓唬”住资本主义，以至于让其自我改良了。
给胖子一个事例供研究。
前几天，同一个长辈闲扯，他本人部队子弟，解放初进小学，几个一起常玩的同学告诉他，小伙伴中也就是他要自家掏钱交学费，书费，其余的因为家长在一个工厂当工人，书费，学费就由工厂主包了。
为什么要把特权阶级作的恶，归给资本主义？
胖子依然糨糊。
为什么一定要把“普世价值和平等精神”的所有权划给社会主义？
胖子有点糨糊啊！
[…] 阅读全文：激流中国观后感：别拿原始资本主义说事 Explore posts in the same categories: 其他 >>> Tags: china […]
中国的老百姓很可怜，已经没有能力反抗了，依靠“民反”路线基本上希望很渺茫。问题有这么几点：
1 在共产党喉舌的掩盖和谎言中，民心不齐，如一盘散沙
2 共产党无法无天，老百姓没有任何维权手段
3 在强大的解放军面前，老百姓无力抵抗
4 国家出卖人民利益换取世界支持，中国人民难以借助外力
不过世界上各大预言给我们中国人一点希望，我们所处的时期就是预言中神将要淘汰恶人的时期，也许我们只有盼望着天神来主持公道了.
我在摆渡的blog写观感，“激流中国”是不能通过审查的，删掉这四个字，才能发表
先搞原始资本积累，然后搞侵略，然后搞殖民剥削，然后搞福利是不是？这样中国特色社会主义在那里？效率比较低？
[…] ，难道中国的发展必定要经历西方的原始资本主义 阶段？我们可爱的中国 […]
[…] 激流中国：别拿原始资本主义说事 有很大一部分人总是喜欢拿着原始资本主义说事，为今日中国的残酷剥削开脱。我们好像从来不敢拿好事跟人比，净比这些伤疤了。可是别忘了，都是伤疤，长的位置不同，痛苦指数也不一样。 (tags: 中国 China communist) […]
在叙永这个代表可以代表中国多数城镇的地方，对比他们的生活，不用说山里的老师，就算那些比我富有的人，我也觉得自己是幸运的。
任何事物都有一个从量变到质变的过程，社会上一定的贫富差异是始终存在，也是正常现象，但是当贫富差异达到一个难以置信的悬殊程度，当唐诗中“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的诗句在我们身边血淋淋的再现时候，谁还能轻描淡写的认为这只是改革的副产品？？
我们一向是自称追求平等民主人民当家作主的社会主义国家，但是就是这样一个自称具有无产阶级革命传统的共产党国家出现了这么可怕的急遽贫富分化，而且这种分化还在加速进行并且有形成代代传递的趋势，楼上的，你还能以为这样的改革副产品仅仅是抹黑现代中国社会吗？
原始资本主义肯定是靠掠夺和剥削起家，这毋庸置疑，南美被种族灭绝的印第安人，非洲被贩卖到美洲去的上亿黑奴都告诉我们原始资本主义的残忍，而且曾经侵略中国最为凶残的日寇其入侵中华的目的也在于同一动机，完成资本主义的原始积累。所以，资本主义原始积累的恐怖程度是人类历史上空前的。
联系到今天的中国大地上所发生的一切，这就并不是简单的一个政府职能不明，公仆当权腐败的问题。而是整个国家机器和经济制度被无形的腐朽蜕变与篡改成为了一个按照资本主义规则行事的政府，一个利用公权力和不平等待遇来实现个人私欲的盗贼政府。这个政府挂着红旗和马列毛头像，但他们的成员没一个真正相信共产主义，真心相信马克思主义，他们只是群大蛀虫，是资本主义里面最最坏的那种，官僚资本主义，假如按照这条路走下去，就真的如日本人说拍的那样，火山将爆发。
一场新的革命将摧枯拉朽般将这个特权阶级和他们的一切傲慢与财富扫清，中国社会和人民却已经蒙受了巨大的代价，在革命的岩浆中他们将再一次不可避免的流血和牺牲，用于换取彻底消灭那些蛀虫和垃圾。
不患平而患不均，这是中国人自古的思想。
当前确实有加大了贫富差距的趋势，但并不能因此就把这个社会看得如此不堪入目吧？
如果没有提出“让一部分人先富起来”，那我们的社会差距不会这样大，大家的生活水平和国家的地位也和80年代差不多。腐败和贫富差距是改革进程中的副产品，但不能因此而否定它的成功吧？
不在其位，不谋其政。既然已经看到当前存在的种种弊端，为何又提不出解决的方法呢？
不患平而患不均，这是中国人自古的思想。
当前确实有加大了贫富差距的趋势，但并不能因此就把这个社会看得如此不堪入目吧？
如果没有提出“让一部分人先富起来”，那我们的社会差距不会这样大，大家的生活水平和国家的地位也和80年代差不多。腐败和贫富差距是改革进程中的副产品，但不能因此而否定它的成功吧？
不在其位，不谋其政。既然已经看到当前存在的种种弊端，为何又提不出解决的方法呢？
[…] 激流中国观后感：别拿原始资本主义说事 西方老百姓之所以今天能够享受这么多的福利，之所以过上人的日子，不是资本家仁慈，不是发展观科学，一句话，资本主义的人道化，是被压迫者持续不断的斗争换来的妥协的结果。 (tags: china) […]
[…] 激流中国观后感：别拿原始资本主义说事 西方老百姓之所以今天能够享受这么多的福利，之所以过上人的日子，不是资本家仁慈，不是发展观科学，一句话，资本主义的人道化，是被压迫者持续不断的斗争换来的妥协的结果。 (tags: china) […]
[…] 链接二（王佩）：http://www.wangpei.net/?p=984 […]
李约瑟这样的西方左派之所以支持共产党，就是认为它可以避免现代化过程中一部分人的命运被历史车轮彻底碾碎的命运。但是要李约瑟面对当前的中国，恐怕跟亚当·斯密面对索罗斯、弗洛伊德面对红灯区、马克思面对古拉格一样，无话可说吧。
八十年代的人们继承的是俄罗斯的思想传统：人们彻夜讨论关于崇高、善、美好的话题，是格瓦拉的传统：每当你看到人间的不平就会象我一样愤怒得发抖，那你就是我的亲戚。而九十年代以来取而代之的是罗素的三个不可遏制。这里面细微的差别就是对“理性”的理解。到今天，无论新左、自由主义的各种争论如何具体而微，背后体现的都是框架理性和实质正义的争议。
中国居民的差距越来越大，这一点我深有体会。
十年前大家好像都没有什么钱，但是到了最近几年，收入差距越来越大。
貌似NHK的这个纪录片电驴上已经不能下载了
写的好
看完了。真是泪如雨下。
没得办法，这些孙子还好意思整天社会主义、和谐社会的。
大伙都明白，咋办捏？
赞！