“木木,今夜我给你开个牛博”
“王小山,你就不要来了”
(more…)
去年,王小山一伙流窜云南,边移边博,在那一堆堆毫无艺术价值和新闻价值的照片中,唯一让我眼前一亮的就是泸沽湖畔客栈老板娘--暴暴蓝。从和菜头博客上了解到,暴暴蓝遇到了麻烦。原因是她因为拒交不合理收费得罪了人。
如果得罪了黑道还可以找道哥,得罪了当地的公检法司地国税,基本这地儿就不能呆了。在她的博客上看到警察说她不办暂住证,带到了派出所,并突击审讯。警察说了句暴牛B的话:
就算你是胡锦涛的女儿,来这里超过三天一样办暂住证!
到异地超过三天必须办理暂住证,各地的地方法规都有类似规定。谁都知道,这条规定形同虚设,没人把它当回事。它唯一的作用,就是让执法者实在找不到理由修理你的时候,拿出来吓唬或者恶心你一下,即所谓震慑。
暴暴蓝尽管经过朋友的帮助,没有被羁押24小时,但是可以预见的是,泸沽湖那个地方她呆不住了,而且大家越是声援,她的麻烦就越多,如果涉及到这个事的官员和警察上网的话。
有时候,你会觉得中国是由无数原始部落组成的一个国家。土著们虽然不割你的头皮,但是会有各种各样的办法来修理得你头皮发麻。甭说一个弱女子,开个小小的客栈了,就是大企业带着上亿资金到别的部落,也得处处提防。《财经》报道深圳万基集团有限公司董事长陈伟东收购烟台发展的遭际,就是一个现成的例子。
所以,我代表杭州泡网集团热诚邀请暴暴蓝妹妹来杭州开家客栈,杭州最大的优点就是能给你安全感。哪个家伙敢欺负你的话,我派AW、忍痒、兰心、幼虫,坐着一脚刹车老师的越野车……(以下含有暴力内容,略去2500字),同时提请胡主席女儿来杭州,这里警察不敢那么NB!
路 – Run Run Blue 暴暴! 快跑! – by 暴暴蓝
我可以负责任地……(+告诉你,说,讲……),还有什么,请大家补充
上学去了,搜索日告一段落^_^
就是“可以肯定地说”!
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当然,最精彩的还是要自己去发掘,自己去搜一下,看前三条
为了验证领袖的智慧可以治疗百病,我Google“8……+阳痿”,搜到搜狐的一篇文章,看到头一句,乐得我一口茶喷了出来。
“国际阳痿学会对阳痿所作出的定义是……”
世界上真有个“国际阳痿协会”吗?身为Google王,我开始了下列搜索步骤。
1、Google“国际阳痿协会”,看到介绍说,它英文简称”ISI”
2、搜索ISI,发现那是一个负责国际论文的科技组织。
3、从在线词典www.dict.cn,查到阳痿的英文是Impotence,为啥简称ED,我就不明白了。
4、查International Impotence,查到了一个机构“International Society for Sexual and Impotence Research [ISSR]”
5、顺藤摸瓜,查到了“国际阳痿协会”的官方网站。
原来这个组织成立于1982年,起初叫“国际性和阳痿研究学会”,现在改名了。正式名称叫:“国际性医学协会International society for Sexual Medicine”,简称ISSM。
因此上,这个NB的“国际阳痿协会”已经不存在了。拜托各位老军医坐堂、做宣传的时候专业一点,把自己组织的名字叫准了。
当然还有一个好办法,就是在中国成立一个“国际阳痿协会”,如果再请个穿男诗人当个会长,那就更完美了。当然,这位会长要带头实践“以骄奢淫逸为耻”,不要穿夏奈儿,穿个班尼路就行了!
啊,阳痿会长的风骨依然是诗人!
看到这张图我就想狂笑。黑皮不愧是青岛小哥的代表,一句“牌子,斑泥路!”,挽救了国产纺织业。
一青岛MM说--
在商场,听见有一对男女很大声的问售货员,哪有斑尼路(青岛话)。。结果周围的人集体笑翻了。
典型的石头后遗症,大家都有吧?
我现在每次喝易拉罐饮料,都下意识地看看拉环。
那天走到街上,看到井盖掀开,有人在修下水道,我就问身边一朋友:黑皮在里面吗?
《疯狂的石头》在大城市里的热度虽然过去了,但是在一些2、3级城市正在走红。查我的Blog流量分析,每天都有几个人搜石头,百度到这儿来了。
看来斑尼路还得流行一阵子。
自打狼被人类驯化之后,就有了牧羊犬。牧羊犬性情温和,很少发怒,但是有一种情况除外,那就是别赶上它发情;焦点访谈脾气早也变得温良恭俭让,但是有一种情况例外,那就是最好不要让他们看到别人发情。
这不,焦点访谈又愤怒了!出事的不是贪官恶霸,而是野鸡剧团。央视记者拿起偷拍机,来到连云港市东海县的温泉镇,先从民工嘴里打探哪儿有办丧事跳脱衣舞的消息,然后乘坐小三轮猴急扎进农村,不过第一次让他们失望了,只拍到了一些语言挑逗的表演,第二次发现是更一般的表演。记者那个失望就甭说了,这一点,即使从层层把关审核后的画外音中都能听出来。
事不过三,终于在一个偏远的村落,拍到了脱衣舞的画面。从电视画面上看,两个女演员并没有全裸,只是脱了一小半,只是舞蹈动作太想模仿汤佳丽了。不过接下来,女演员拔男观众的裤子,央视记者用了“不堪入目”四个字来形容。
节目中还采访了一个民俗教授,对这种现象大加批判,认为伤风败俗,恩,下次百家讲坛可以请他去讲柳下惠了。
从节目中,还是可以得到不少信息。
首先,当地不是所有的丧事都有表演,只有老人七老八十,寿终正寝,才搞这样的热闹。这倒是中国的民俗,民间叫“喜丧”或者“白喜事”。
其次,不是所有的歌舞表演都脱衣服。这取决于干这事的安全程度,还有办丧事人家的综合实力。实力强的,会请两个班子,唱对台戏,招徕的观众越多,就越有面子。
再次,脱衣舞女当众全裸、洗澡、耍蛇,都是记者暗访一个草台班主的时候听说的。按照逻辑推理,记者很可能假扮雇主接近班主,所以不排除卖方夸大其词的可能。
最次,办丧事请歌舞这事,在当地早已司空见惯了。村民也习以为常,观众有老人,有小孩,都为了图一个热闹。
我觉得呢,跳脱衣舞,如果真是名副其实的脱衣舞,那么已经触犯法律,应该受到处罚。只是个普通的治安案件而已。
但是央视以及追随央视的媒体,把它当成一件惊世骇俗的奇闻,看成农村愚昧落后、精神空虚的表现,那就有点小题大做了。
对这件事,在进行道德审判之前,应该先做点民俗方面的调查,再作点市场营销学的分析。
从民俗上讲,改革开放后,农村恢复了传统的葬礼仪式。吹吹打打,鼓乐喧天,甚至请铜管乐队,都是很正常的现象。因为中国人对于寿终正寝的死亡,带着一种乐天知命的态度。不是所有七、八十岁的老人去世,都会开追悼会,降半旗鸣汽笛的。在农村,造出点动静,吸引乡里乡亲来参加葬礼,几乎把丧事变成了一个小小的节日。当然,这与孝子贤孙哭天抢地,悲痛哀凄,并不矛盾。
从市场营销的角度讲,在农村一个家族的实力不仅仅是金钱和权力决定的,他们要在一个村子里有影响力,还需要进行一系列市场推广活动。喜事、丧事正是一种非常好的展示实力、宣传形象、与村民搞好关系的营销手段。无论是国际巨头还是城里的商家都知道,传统意义的广告,作用已经衰减了。搞落地活动,才是整合营销的有效手段。其实,这个想法很难说是不是从中国农民那里剽窃的。
歌舞表演班子,扮演了4A广告公司的角色,他们随着市场一起孕育和成长。而歌舞表演是唢呐锣鼓的升级版。焦点访谈采访到一个农民,那人说,这年头单纯唱歌的话,已经没人看了。脱衣舞呢,是歌舞表演的变异。
这说明什么?这说明农村,家族之间的市场竞争在加剧!4A广告公司之间的竞争也趋向于白热化!
如果张老三家只唱《龙川调》,肯定会被李老四家的《喜刷刷》比下去,那边王老五家跳起了农村版的HIP HOP,这还得了,市场份额都被姓王的抢走了。不行不行,刘老六家请来的班子,就开始跳痛经一样的现代舞了,齐老七一看,靠,还等啥,都给我脱吧。
那些伤风败俗的4A,4B,4C…4F广告公司,也就是草台班子,就是这么被活生生逼出来的啊!先有市场,后有供应商,道理就是这么简单。
而那些最终的消费者,也就是当地的村民,他们的需求决定了这个市场的走向,他们才是食物链的最高端。要不怎么会拖家带口去看呢。
我没有贬低农民的意思,我认为只要法律不禁止,市场的需求应该得到满足,不存在高尚和低俗。低俗有市场,说明高尚把它遗忘。你央视把同一首歌、心连心艺术团派下去,也到丧礼上表演,肯定人山人海,谁还看那些破烂玩意啊!